Xin trình làng một tác phẩm của những ngày đầu anh em chúng tôi làm nên haingoaiphiemdam.com, của tác giả Nguyễn Trọng Hoàn, một sử thi thời đại.

CỎ KHẢI TƯỢNG
Một: Bát Quái
Tên cai ngục đọc tên tôi, lạnh lùng:
- Anh mang hết tư trang ra, đi trường!
Tôi lạnh xương sống, ra khỏi khu tạm giam ED này vốn là ước mơ của các tù nhân, nhưng lại di lý đến một nhà tù khác…? Xuyên Mộc, Hàm Tân, Bố Lá? Tôi chặc lưỡi:
-Thôi kệ, đi đâu thì đi, miễn sao ra khỏi chốn này!
Vĩnh biệt những dẫy lầu giam cong cong hình bát quái với mái ngói đen xì, liền lạc.

. . .Đứng trong song sắt nhìn ra, nhất là vào những đêm có trăng, nó trông giống như một bức tường thành. Các tù nhân ở trại giam Chí Hòa này đặt tên cho nó là: “Bức tường nước mắt”.
Gần hơn và ở chính giữa là một tháp nước xây theo hình cái đốc kiếm của Nhật, cao ngất, đe doạ. Nhiều đêm không ngủ được, qua lớp sương đêm là đà ngọn tháp, Vũ bảo tôi:
- Anh nhìn xéo về bên phải mà xem, nó giống như mụ phụ thủy đang làm phép ấy, nhìn nghiêng qua trái nó giống ngọn “Văn-Dú tiểu học” của bọn mình ngày xưa.
Tiếng la hàng đêm quen thuộc: “Báo cáo cán bộ, … phòng X, khu ED, có người hấp hối xin cấp cứu”, không thừa, không thiếu một chữ, quấn lấy các phòng giam nhung nhúc những người. Rồi những tiếng hét tập thể, hòa với những cơn ác mộng: “Một người tự dưng thấy người bên cạnh mặt đỏ rực, to tròn như bánh xe bò, kế tiếp người nọ thấy người kia cũng như thế. Lời rì rầm truyền miệng: “Chúa ngục quần áo tả tơi, xiềng xích cùng mình, lê thê đi dọc hành lang trong những đêm mưa ngâu”. Tiếng vọng cổ lâng lâng, chập chờn như ngọn đèn sắp tắt của Hai-Mái từ khu tử- hình hát gửi tình nhân, cô Bồ Câu ở khu biệt giam AH cùng với các đàn em Châu Tỵ, Hai Gù.

Hai: Ma

Năm 1972 sau khi giải tỏa quốc lộ 13, đoạn đường nối từ Lai Khê - Bàu Bàng - Chơn Thành - Tân Khai đi An Lộc. Tôi được thuyên chuyển về một quận ngoại thành.
Tư thất dành cho tôi có cửa hông ăn thông với cửa sau của văn phòng quận… Buổi chiều... các nhân viên đã về hết. Tôi bảo cô thư ký:

- Cô cứ về đi, lát nữa tôi khóa cửa cho.
Tôi tiếp tục đánh máy, cô gái quay lại, nói nhỏ:

- Có ông Vann (John Paul Vann) ở Hậu Nghĩa qua kiếm ông, như ông đã dặn, tôi nói với hắn ông xuống xã rồi, hắn đang đứng nói chuyện với mấy quân cảnh trước cổng.
Tôi đánh máy tiếp: “Cha chánh xứ Tha La, Linh mục Phê Rô Nguyễn Văn Phán với sự hỗ trợ của John-P-Vann công khai xen vào việc làm của ủy ban Phượng Hoàng quận, đã có những định kiến sai lạc về H31 (phụ đính 3C) và vụ án Nguyễn Thị Hải Như (phụ đính số 4)”.
Đánh máy xong, tôi cất tài liệu vào tủ sắt, đi lối cửa sau về tư thất, nhìn qua nhà để xe, không thấy Vann ngoài cổng, tôi cao hứng vừa đi, vừa huýt gió...
Vừa đẩy cửa lưới, tôi bỗng khựng lại, tóc gáy bỗng như dựng hẳn lên, trong ánh sáng của ngọn đèn néon. Tôi thấy rất rõ một người đàn bà, mặc áo mầu ô liu, đầu gục xuống đang ngồi trên ghế dài của bộ salon…
Tôi nhè nhẹ đóng cửa, chân tay tự dưng nhão ra, đi nhanh qua nhà để xe, tôi hỏi người quân cảnh:
- Vừa rồi có ai đến thăm tôi không?
Trả lời:
- Thưa Thiếu tá không! 

Ba: Thợ Săn

…Buổi họp dưới sự chủ tọa của Chuẩn tướng Đào Duy Ân. và Đại tá Đ. C. H. Tỉnh trưởng Hậu Nghĩa. Sau “bài học thuộc lòng” của Thiếu tá Quang, Chỉ huy trưởng Cảnh sát Quốc Gia, cũng là Tổng thư ký ủy ban Phượng Hoàng quận. Vann đứng dậy, cặp mắt như hai tảng băng, lấp lánh những tia sáng bí hiểm của dân tứ chiếng Norfox.
- Tôi xin phép Chuẩn tướng, Đại tá Tỉnh trưởng để hỏi ủy ban, trên bản đồ trận liệt, kể cả phần C của bảng lượng giá ấp, gần cả năm rồi mà hạ tầng cơ sở Nguyễn Mạnh Thắng vẫn tồn tại. Tôi được biết mẹ của hắn là Nguyễn Thị Hải Như là cán bộ địch vận, bố hắn là Nguyễn Mạnh Cường, bí thư chi bộ xã An Thới, hai tên này đã bị giết, còn Thắng đang làm giao liên chiến lược. Ủy ban Phượng Hoàng lập ra để làm gì? Một thằng bé chưa ráo máu đầu. . .
Tôi “đỡ” Quang:
- Tôi trả lời ông giám đốc Corp: Cái khó muôn thuở của luật pháp là tha, chứ không phải là bắt. Ông Vann rõ hơn ai hết, thuật ngữ hạ tầng cơ sở được định nghĩa là: “Một công dân có đầy đủ giấy tờ tùy thân, lẽ dĩ nhiên tất cả đều hợp pháp chỉ trừ cái đầu và hành vi của anh ta, cái đầu thì ai mà kiểm soát được, còn hành vi thì (tôi cười khẩy), người Mỹ có điểm giống Việt Cộng là: Chỉ căn cứ vào cớ chứ không dựa vào lý.
Vann ngắt lời:
- Đâu nhất thiết phải bắt, thế thì toán “hành động đặc biệt” đặt ra để làm gì?
Tôi nói:
- Một người bị bắt đi, bị giết tại chỗ, hiện trường để lại là truyền đơn Việt Cộng, là vỏ đạn AK, là bóng dáng mập mờ của các hung thủ mặc đồ Việt Cộng, không còn tính thuyết phục nữa đâu. Chiến tranh vốn tàn bạo và nghiệt ngã nhưng sòng phẳng và luôn luôn có giới hạn đạo lý của nó.
Vann nói:
- Tùy ý ông thôi, nhưng theo tôi, Nguyễn Mạnh Thắng phải bị triệt tiêu, tôi xin phép được gợi ý: Một chú tài xế nào đó "được phép say rượu"!
Mặt tôi nóng ran, tôi gác que thuyết trình lên giá, mỉa mai:
- Vậy ta nên đổi cái bảng hiệu đi, thay vì chiến dịch Phưọng Hoàng ta gọi nó là chiến dịch Con Ó.

Sau buổi họp, Vann gặp tôi ngoài sân cờ, hắn cười giả lả:
- Ông chọn lầm nghề rồi ông Quận ạ, “thân lươn sao quản lấm đầu?”
Tôi trả đũa:
- "Chút lòng trinh bạch từ sau xin chừa".
Vann vẫn ỡm ờ:
- À mà tôi xin hỏi ông: Một con chim Phượng và một con Ó khác nhau thế nào?
Tôi nói: “Chim Ó là loài ăn thịt sống, thịt chết, ăn cả thịt đồng loại. Con tương cận: diều hâu, kên kên… Địa bàn của chúng là bãi tha ma, bãi chiến trường làm sao ví với Phượng Hoàng được cơ chứ. Đây là một cặp trống mái gắn bó, tượng trưng cho ân nghĩa sòng phẳng, cho tình yêu cao thượng và hạnh phúc vĩnh hằng….
Tôi để tay lên vai Vann: “John ạ! dù ngôn từ là gì đi nữa, tôi nghiệm ra một điều: Bản chất chính trị càng gian manh sự “cưỡng dâm” từ ngữ càng vừa tinh xảo, vừa thô bạo.

Bốn: Thể nghiệm

Tôi bảo viên cố vấn trưởng: Ông đổi cái trailer của ông lấy tư thất của tôi đi!
Mc Cormack: Chỉ đổi nhà thôi nhé, tôi không làm Quận Trưởng được đâu (Tôi nghĩ, mày làm thế đếch nào được!).
Một giờ đêm, tôi xuống Trung Tâm Hành Quân Chi Khu, nhìn qua cột cờ về phiá tư thất, dưới gốc cây dạ lan già, bộ ba Cormack, Mayer, Lobster đang chụm đầu vào nhau hút thuốc.
Tôi hỏi :
- Sao giờ này chưa ngủ à?
Lobster càu nhàu:
- Number ten!
Lại hỏi :
- Sao vậy ? Mayer nói:
- Mai trả lại tư thất cho ông, lính ông vô kỷ luật quá, la hét ầm ĩ, mà lạ qúa có cả tiếng đàn bà khóc nữa.
Tôi lặng người, đánh trống lảng:
- Đang nói chuyện gì vậy? Tôi góp chuyện được không?
Cormack vừa xé mẫu C4 vừa nói:
- Đang nói về du kích chiến, Việt Cộng thì hãnh diện, các ông thì kinh sợ. Chỉ có người Á Đông của các ông mới láu cá vặt và thâm hiểm vậy thôi. Ông xem phim Western cowboy rồi chứ! Người Mỹ không bao giờ đánh lén. Vỗ vào vai kẻ thù, quay laị ‘face to face” mới đấm.
Tôi nói:
- Rất đúng ! bản chất của du kích chiến thoát thai từ bản chất Cộng Sản: lén lút, không quang minh chính đại, nhưng người Mỹ cũng hay nghe lén.
Mc Cormack nói:
- Người Mỹ không có cột mốc, tất cả đều là thể nghiệm. Từ chính sách toàn cầu đến viên đạn M16. Hoàn chỉnh nhất thế giới không phải nền công nghiệp hiện đại mà là luật pháp Hoa Kỳ, vậy mà vẫn còn phải tu chính đi, tu chính lại. Vụ Watergate là một thể nghiệm, người Mỹ chỉ có sự ưa chuộng chứ không có thần tượng. Tổng Thống Mỹ là người ít quyền hành trong những Tổng Thống trên thế giới. Ông ta chỉ là cái loa của một Siêu Chính Phủ. 

Năm: Huyết Hải Thâm Thù.

Tôi hỏi Phó Quận:
- Ông ở đây lâu rồi, tư thất tôi ở có ma không?
Vẫn nụ cười xác nhận của người lính quân cảnh hôm trước.
Tôi nói:
- Có hôm vợ tôi lên thăm, nửa đêm vợ chồng hỏi nhau:
- Ai vén mùng lên vậy?
Phó Quận:
- Ông còn khá đấy, thời Mã Sanh Nhân, nó vén mùng, tát vào mặt người nằm trên giường, tư thất này trước đây là Phòng Nhì của Pháp. Hồi P.L.P. làm quận trưởng, nó làm bà quận sợ phát điên, thắt cổ trên xà ngang nhà bếp. Ngân sách tỉnh đã chấp nhận cho xây tư thất mới rồi.
Tôi hỏi:
- Thế mình phải ở đâu cho đến lúc nhiệm thu?
Trả lời:
- Ở dưới làng Việt Kiều hồi hương, có ông thầy Miên nghe nói cao tay lắm, ông bảo Quang kêu lên.
- Cũng là thầy ai lại kêu, ông bảo Xã Thi mời ổng lên gặp tôi.

Thầy Miên trọ trẹ:
- Muốn biết con Ma ấy muốn gì...phải có người ngồi đồng.
Tôi hỏi:
- Ai ngồi cũng được sao?
Trả lời:
- Nếu là đàn ông phải là người có điện tích âm, tức là người mang âm tính.
Lại hỏi :
- Sao biết người ấy mang âm tính?
Trả lời:
- Người nào đẹp trai, trán dẹp, tóc mềm, sống mũi thẳng, môi mỏng, có túi lệ và hạ nhạc nhỏ.
Tôi cười :
- Lắm điều kiện quá, tôi ngồi được không?
Trả lời:
- Ông thì không có các điều kiện ấy. Các Thần Hoàng có sắc phong của vua, ông cũng có sắc phong của vua, nhưng lãnh địa của ông rộng hơn. Tôi biết ông không tin, nhưng được rồi, cứ thử xem.
Trước mặt tôi là con dao phay bọc vải đỏ. Đầu tôi được chùm vải đỏ. Tôi ngồi xếp bằng, hai tay để trên đầu gối, theo sự chỉ dẫn của thầy Miên, Tôi xoay phần trên của cơ thể trong lúc ông thầy ê a đọc chú.
Xoay được vài vòng, tai tôi như có tiếng gió thổi vù vù, hai mí mắt rân rân, tôi lảo đảo hôn mê.

(Băng ghi âm mẩu đối thoại, người hỏi là Phó Quận Ng.V. D)
Hỏi:
- Hồn là ai?

Trả lời:
- Nguyễn Thị Hải Như chết năm 195. . .
Hỏi:
- Ai giết chồng và con trai lớn của chị?
Trả Lời:
- Việt Minh!
Hỏi:
- Taị sao lạ vậy? Chồng chị tham gia kháng chiến lại bị Việt Minh giết?
Trả Lời:
- Người chống Cộng các ông có hai thành phần: loại chống Cộng bằng mồm, các ông gọi là chính khách salon, loại này văn dốt, vũ nhát nhưng lợi khẩu. Loại thứ hai, loại chống Cộng bằng bắp thịt, loại này lương thiện, có chí khí nhưng chỉ đánh võ gió. Bản chất của cộng sản là bá đạo trong đó, dùng xảo thuật tuyên truyền, vắt chanh bỏ vỏ và thù giai cấp, thù dai… Sau lần chồng tôi ra Bắc, chúc Tết Hồ Chí Minh trở về, không được bao lâu thì bị hạ tầng công tác. Trên đường từ Khu Ủy về thì cả hai bố con bị chính chúng sát hại, rồi chúng đổ cho Quốc Gia giết. Người Quốc Gia nhận liền. Còn lý do ư? đơn giản lắm, chỉ vì chúng phát hiện ra tôi là tín đồ Thiên Chúa Giáo.
Hỏi:
- Thế còn Nguyễn Mạnh Thắng?
Trả lời:
- Vâng! Giọt máu cuối cùng của tôi đang bị săn đuổi với cùng một lúc hai kẻ thù: Người Mỹ do không am tường nhưng có chiến tuyến rõ rệt, do đó hiểu lầm sẽ được giải tỏa. Còn kẻ thù giấu mặt, đã một thời là đồng chí của mình mới cực kỳ nguy hiểm.
Hỏi:
- Taị sao nữ bỏ xóm đạo?
Trả lời:
- Lấy cớ có chồng đi kháng chiến tên quan hai phòng nhì Pháp Bennet, gọi tôi lên hỏi cung, hiếp tôi tại nhà này. Còn tại sao tôi bỏ Xóm Đạo ư? Tôi là Ki Tô hữu, tôi yêu Thiên Chúa, tôi say mê Phúc Âm nước trời, nhưng tôi không chấp nhận bọn gieo súc sắc chia nhau bộ áo của ngài.
Hỏi:
- Thế nữ cần gì?
Trả lời:
- Cần báo thù!
Hỏi:
- Chúa bảo: “Nếu người đưa con ra Tòa để đoạt chiếc áo ngắn, cứ cho luôn áo dài. Bắt con khuân vác một dậm, hãy đi hai dậm, tát má bên phải. . .
- (Ngắt lời): Hai ngàn năm mới có một Jesus. Đó là Thiên Luật. Còn luật Mai Sen thì người nào móc mắt kẻ khác phải bị móc mắt. Ai đánh gẫy răng người phải bị đánh gẫy răng.

Tôi bị sốt liên miên cả tuần, trong cơn mê sảng tôi thấy đủ chuyệ : từng đám Vệ Quốc Quân đeo băng đỏ, hung hăng, hò hét trong những đợt tiêu thổ kháng chiến như lưỡi hái của tử thần kéo lê khắp xóm làng… Cảnh đấu tố trong Cải Cách Ruộng Đất, Bà Cửu Bảo quỳ trên vỏ mít, gục đầu trước đứa con nuôi đang xỉa xói… Dưới tấm poncho che tạm,bên những khẩu pháo, thằng Mỹ đen cả gần 200 pounds, chồm lên tấm thân gầy gò của em bé bán lạc rang… Động hoa vàng tan tác… Quê mẹ oằn mình… Rồi tiếng súng im lắng… Tôi hòa mình trong những đám mây của vùng trời cố lý: Con sông Đáy quê tôi như giải lụa bạch thắt hờ hững quanh cái eo của cô thôn nữ, vùng chiêm trũng Ninh Bình, có động Thiên Tôn, có núi Cánh Diều, có tiếng ngô rang khúc khích của cô Tấm vừa hoàn hồn sống laị. Có ổ rơm trong gío mùa đông bắc ấm đậm hơi người…
Vợ tôi cằn nhằn:
- "Làm chủ" cái gì cũng được, đừng "làm chủ " cái siêu hình ông tướng ạ!
 

Sáu: Con Mồi.

Tôi quan sát rất nhanh một học sinh mặc đồng phục đang đứng nghiêm trước mặt tôi. Cô giáo xướng ngôn viên giới thiệu:
- Học sinh xuất sắc toàn trường Nguyễn Mạnh Thắng về cả ba mặt: Trí, Đức và Thể Dục, qua nhận xét của các thầy cô,  kỳ thi Tú Tài toàn phần sắp tới, em sẽ đem lại vinh dự lớn cho trường nhà. Xin kính mời…
Tôi bước đến trước mặt em (… khuôn mặt khôi ngô, vầng trán bướng bỉnh, đôi mắt u uất, chất đầy mất mát như cánh buồm lồng lộng gió hận thù...̀). Tôi vừa trao phần thưởng, vừa nhớ đến đôi mắt của Vann… Hai tảng băng sắc lạnh, le lói những tia tử khí… Lời khai mới nhất của một hồi chánh viên về kế hoạch “thịt” nốt “con mồi đầy chất xám” của Đảng Ủy Miền. Tôi ôm đôi vai gầy của em nói nhỏ:
- Chiều nay, bốn giờ chiều em lên văn phòng quận gặp tôi, nhớ đi một mình.

. . . Chiều, tôi hỏi:
- Em hiện đang ở với ai?
Trả lời:
- Từ ngày bị cha sở đuổi khỏi nhà xứ, em về An Nhân Tây ở với cô em.
- Sao em bị cha đuổi?
- Em bỏ giúp lễ và không xưng tội vào những ngày lễ Trọng.
- Taị sao em bỏ xưng tội?
- Em nào có tội gì đâu, chỉ có người đời có tội với em, còn tội Tổ Tông ư ? Đây chỉ là lối nói. Còn gọi những bất hạnh là sự an bài của Chúa. Đây không phải là lời Thánh linh, mà là sự vu vạ cho thượng đế. Làm gì có sự an bài nào lại độc ác và tàn nhẫn đến thế. Cha mẹ em, cả nhà em ai giết?
Tôi mở tủ sắt đưa cho em sấp tài liệu hồi chánh vừa nhận được. Khuôn mặt em mỗi lúc một tối đi, đến tái xanh, những giọt mồ hôi lấm tấm trên trán… Tội nghiệp, cũng chỉ là một đứa trẻ.
Tôi lấy lại tập giấy, đưa cho em một gói nhỏ:
- Bài học Cộng Sản chỉ có được bằng kinh nghiệm, đa số dân nông thôn miền Nam còn đang bị nó mê hoặc. Tôi chỉ nhắc em, cổ nhân có nói: Người quân tử mười năm vẫn còn báo thù được, còn thời cận kim tri thức đã giúp con người nhiều phương tiện để đánh bại kẻ đã chiến thắng mình, không nhất thiết phải bằng sức mạnh của vũ lực.
Tôi chỉ vào gói giấy, một thư giới thiệu, một số tiền, em lên ngay Sài Gòn tạm trú, trước mắt phải đậu, đậu thật cao.
Thắng tần ngần:
- Sao ông giúp em?

Tôi nhìn bâng quơ về phiá tư thất như đang nhìn về một cõi xa xăm. Tôi đang nói với một người, người ấy không phải Thắng:Tình yêu là một sự bao dung, hy vọng và cả chịu đựng… Chỉ có tình yêu trường tồn. Mọi học thuyết và cả tri thức cuả con người rồi sẽ lỗi thời. Tất cả cái bất toàn sẽ bị đào thải!

Bẩy: Thiên Thượng Phù Vân.

… “ Tôi là Hải Như, tôi đi vào giấc mơ của ông để tạ ơn ông đã cứu con tôi. Trong thời gian qua, có nhiều người lớn tuổi đã khuyên ông thuê đội lân râu bạc ở Chợ Lớn để đuổi tôi ra khỏi nơi đây. Cha Th. đã đến vẩy nước thánh. Tôi đâu phải là ma. Tôi chỉ là một khối oan khuất, khi tan, khi tụ. Khi tan thì thấm sâu vào từng viên gạch, khi tụ thì trở thành hình hài vô nhiễm uyên nguyên. Bây giờ thì Vann không còn đòi giết Thắng nữa. Bennet đã tự tử tại Pháp, còn Cộng Sản, không có thế lực nào tiêu diệt được nó cả, chỉ có chính nó tự tiêu diệt… Sự hiện diện cuả tôi ở đây không cần thiết nữa, tôi phải về với con người của tôi, về cõi riêng của tôi chứ! Chúa thật cao cả, tất cả chỉ là những dọa dẫm của người cha nhân từ: Thiên Đường, Hoả Ngục, Ngày Phán Xét Cuối Cùng, Tòa Án chung thẩm, chẳng có gì đâu. Trời mới và Đất mới hằng sống mênh mông lắm, chẳng có gì câu thúc cả, ai đi đâu mặc sức. Trần gian sống bằng xác. Thiên thượng chỉ có phần hồn. Cái căn cốt cuả sự lý là, đi vào cõi riêng với một căn đạo như thế nào? Với một hạt giống như thế nào, tinh sạch hay u uất, ăn năn. Cái chết là vậy đấy!"
Tôi hỏi:
- Thế hồn còn điều gì dằn vặt?
Trả lời:
- Đây là điều tôi muốn nhờ ông, chuyện dung tục. Khi Bennet đè tôi xuống giường. Lúc đầu, tôi chống cự kịch liệt nhưng thật khốn nạn và nhục nhã. Sự vật lộn, cọ xát lại dấy lên trong tôi sự tò mò, ham muốn. Cái cảm giác chưa hề có với chồng tôi ấy, đã khiến cho tôi quyết định tự sát. Bennet trả công sự đáp ứng nhiệt tình của tôi, bằng cách lấy tấm áo sĩ quan của hắn, đắp lên thân thể trần truồng của tôi. Cái áo đó như một vòng kim cô, bám chặt vào cái thể xác nhơ bẩn và tâm hồn lây lất của tôi. Ông giúp tôi cho cải táng và vất bỏ giùm cái áo di hận ấy đi.

Tám: Cóc chết ba năm quay đầu về núi
Tôi bị dẫn trong đường hầm, từ Cổ Loa khu ED qua Cổ Loa khu F. Gió xoáy hun hút lạnh người. Tôi thầm nghĩ: “Chắc đi Bố Lá?”. Hình ảnh chiếc xe vận tải bít bùng, bốn người một dẫy hàng ngang, chân người nọ còng với chân người kia… lại những đại bàng mới, cách thức chặt chém mới, với những bạo lực khắc nghiệt của nhà tù Cộng Sản. Thỉnh thoảng báo chí gióng lên tiếng chuông, dư luận xoay lưng lại còn tù nhân nhận những trận đòn thù. Sự trừng phạt gấp trăm ngàn lần tội ác…
- Các anh không phải tù hành sự nên được đi “lao động tự giác”!
Chiếc xe Ford 14 chỗ ngồi đưa chúng tôi đi về hướng Tây Ninh, riêng tôi khi xe hướng về Hốc Môn tôi đã linh cảm mình còn sẽ bị “làm nhục” một lần nữa.

Xe đỗ lại, chín người chúng tôi, trong đó có Vũ, đứng xớ rớ trước ba gian nhà tranh siêu vẹo.
Một người nói:
- Nhà cửa tồi tàn quá.
Một người khác:
- Vậy mà lại hay. Tôi kinh sợ những nơi kiên cố lắm rồi.
Một người đàn ông trên 40 tuổi, mặc quần lính áo lam đi từ giếng nuớc đi lên, nhìn bọn tôi mỉm cười. “Chào phòng” nhẹ nhàng và lịch sự quá! Hình như ai cũng nghĩ như vậy.
Có người trong bọn làm quen:
- Án mấy năm, về đây bao lâu rồi?
Chỉ trả lời vế sau:
- Tớ về gần một năm!
Một người mặc quần đùi đi xe đạp, tay trái cầm cái ấm nhôm từ vườn Điều đi ra. Anh hỏi người mặc quần lính, áo lam vừa rồi:
- Trại trưởng, mấy người để tôi lấy thêm gạo, tên trại trưởng đang vui vẻ, có lẽ nhận ra tôi, hắn tiến lại nhìn tôi, cười đểu:
- A ! Ông Hoàn phải không, quả đất thật tròn!

Chín: Ngộ.

- Vann nói: Người phương Đông các ông ưa chẻ sợi tóc làm tư, các ông có tham vọng phân biệt bản chất với hiện tượng, hai phạm trù này lúc thì rạch ròi như lằn kẻ, lúc thì mờ ảo như khói sương. Để làm việc ấy, các ông tìm đến cả tam đại, tứ đại nhà người ta, để làm gì vậy? Ở Mỹ chỉ mua chó người ta mới tìm lục gia phả của nó mà thôi!
Tôi nói:
- Các ông thực tế nên các ông giàu, hiện đại quá nên các ông thành dã man. Người quốc gia chúng tôi đối khi vọng khinh và vu khoát nhưng yêu thích văn minh và sự thủy chung, một trong những lý do người Mỹ sai “Những Con Chó Săn” giết anh em ông Diệm là vì, ông ta không muốn các ông đặt chân vào Việt Nam, “Thịt” xong họ, các ông phủi tay, còn lịch sử cận đại Việt Nam sẽ phong thánh cho họ.. À, mà John này, còn một điều mà đến bây giờ tôi không lý giải được, là người Mỹ vẫn rao giảng về lòng hào hiệp của mình, nhưng tại sao chỉ một thời gian “chung chăn”, những người thụ hưởng đều mang tâm trạng ấm ức của người bị “tình phụ”?

Vann không trả lời.

- Hải Như sau lần gặp gỡ trong giấc mơ đã không trở lại. Nguyễn Mạnh Thắng sau thời gian du học tại Mỹ đã trở thành nhà hoá học trẻ nhất Việt Nam. Còn tôi, người tù bị phát vãng, trở lại cái nghiệp nhân quả, dân vùng đất này đã qua thời trăng mật đắng cay với cán bộ Cộng Sản, Nhìn tôi với con mắt vừa ân cần vừa ân hận…
Đây là ấp Gót Chàng, An Nhân Tây, toạ độ tám số XT.. Mộ Hải Như ở Ấp này đây…
Ngày đó, mặc cảm võ biền, lại muốn tỏ mình sính chữ, tôi đã đề vào mộ chí hai hàng chữ Nho: “Hải Như Chi Mộ”, hàng dưới :”Thiên Thượng Phù Vân Như Bạch Y”.

Tôi và Vũ bị xung vào toán làm cỏ… Dấu tích của một thời chiến tranh chỉ còn lại những hố bom 2000 cân Anh và một loại cỏ Mỹ, loại cỏ xum xuê ngang ngực, hoa trắng phau như hoa lau, phấn hoa bám vào người gây ngứa ngáy khó chịu, nhưng chỉ một nhát cuốc thôi, tất cả gốc rễ bật tung lên, để lộ ra cả một lớp đất nguyên sinh, mịn màng màu mỡ.
Sợ nhất là loại cỏ gà, trông tươi xanh mơn mởn, cái cổ hoa gà cao nghều nghệu, diễu võ dương oai, lúc nào cũng như muốn ăn tươi nuốt sống địch thủ, bọn mục đồng thường dùng để chơi chọi cổ gà, còn gốc rễ của nó thì bám sâu vào lòng đất, bòn hút thổ nhưỡng, lây lan như bệnh dịch.
Vũ đặt tên là cỏ Mác…

(Viết tại Phòng giam 8, khu ED 1991. Hoàn tất tại Mỹ 1997)

Nguyễn Trọng Hoàn

(HNPĐ)
 

 Cáo Lỗi: Có một vài từ chữ...Việt Cộng, ấy là do thời điểm viết câu chuyện này. NTH.

Viết về Tổng thống Trump là một việc rất khó do tính cách đa dạng của nhân vật và độ tế nhị của chủ đề, đặc biệt càng khó hơn trong giai đoạn bầu cử nước rút này với nhiều thay đổi khó lường khiến những gì viết ra có thể nhanh chóng trở thành việt vị. Tuy nhiên điều đó càng làm công việc thêm thú vị và thôi thúc người viết, coi như một ghi chép lại về sau và cũng với mong muốn chia sẻ và nhận được ý kiến của mọi người.

Một câu hỏi thường đến với tâm trí, có thể là của nhiều người, khi nghĩ về ông Trump là làm sao ông ta có được sự ủng hộ của rất đông người Mỹ, hiện giờ là 46%, mặc dầu truyền thông gần như tất cả các kênh đã và liên tục chỉ trích ông? Để lý giải điều này, cần xem ông Trump có thực hiện những gì đã hứa khi tranh cử hay không. Và ông đã trung thành với cử tri nền tảng của mình, tức cánh hữu như thế nào.

Cách đây 3-4 năm khi ông Trump vừa thắng cử, bạn Đỗ Quốc Anh (Harvard) có viết một bài rất thú vị phân tích việc các Tổng thống Mỹ có giữ lời các hứa khi tranh cử. Trái với suy nghĩ của nhiều người và có thể của ông Trump và cộng sự vốn chỉ trích hệ thống hiện tại như một cách để tranh cử, việc giữ lời hứa của các đời Tổng thống Mỹ là rất cao. Tôi nhớ con số đưa ra trong bài viết là trên 70%.

Các năm dưới thời ông Trump chỉ làm con số này cao hơn. Ông Trump đã thực hiện hầu hết các lời hứa của mình khi tranh cử. Một trong những lời hứa quan trọng nhất là giảm thuế cá nhân và thuế doanh nghiệp từ 35 xuống còn 15% !! Một điều mà ai cũng nghĩ là không thể nhưng đã được thực hiện và góp phần cởi trói và thúc đẩy hơn nữa nền kinh tế Mỹ. Dĩ nhiên tác động xã hội, phân chia giàu nghèo của việc này có thể gây tranh cải, nhưng điều quan trọng nhất là lời hứa đã được thực hiện. Ngoài ra ông cũng đã giữ lới hứa trong việc chỉ định gần 200 Thẩm phán Mỹ thuộc cánh Bảo thủ ở tòa án các cấp, và ba Thẩm phán ở Tòa án Tối cao, một quy trình tế nhị và tốn nhiều thời gian công sức.

Để làm được các điều này, ông Trump tận dụng quyền lực Tổng thống của mình đến mức cao nhất. Ngay ngày đầu tiên sau khi đắc cử ông ký Sắc lệnh ngưng nhập cảnh nhiều nước vì lý do an ninh cho Mỹ. Sắc lệnh này sau đó vài tháng đã bị Tòa án Mỹ phủ quyết. Dĩ nhiên Sắc lệnh này gióng lên một làn sóng chỉ trích, nhưng chắc chắn làm hài lòng các người thiên hữu bỏ phiếu cho ông với mong muốn lập lại trật tự trong việc nhập cảnh Hoa Kỳ.

Và suốt mấy năm qua dưới thời Tổng thống Trump, đây không phải là lần duy nhất ông gần như một thân một mình đẩy quyền lực Tổng thống đến xa nhất để thực hiện những gì đã hứa. Đó có thể là đặc trưng của Tổng thống Donald Trump, khác với TT George W Bush với cách thức quản lý phân quyền và chia công việc cho các cộng sự. Hay khác với Tổng thống Barack Obama, vốn là một giáo sư về luật Hiến Pháp và sự hiểu biết tường tận cái mà Việt Nam ta gọi là «cơ chế», chắc sẽ khó có thể mạnh dạn đưa ra những Sắc lệnh biết rằng ngay sau đó có thể bị Tối cao Pháp viện phản đối.

Về thương mại quốc tế thì mọi người thường để ý đến cuộc chiến mậu dịch Mỹ-China mà có thể quên là ông Trump đã ký thỏa thuận thương mại Canada-Mehico-Mỹ vừa có hiệu lực gần đây. Đảng cầm quyền của nước Anh, mặc dầu không nói ra (dĩ nhiên), nhưng gần đây báo chí cánh hữu cũng ra dấu ông Trump có thể là lựa chọn tốt hơn cho thương mại Anh-Mỹ.

Về đối ngoại thì ông Trump đã thực hiện rất nhiều lời hứa ví dụ như dời Đại sứ quá Mỹ tại Israel về Jerusalem, thiết lập hòa bình tại Trung Đông, với gần đây nhất là cam kết hòa bình giữa Israel và UAE. Năm 2015, ông Trump đã cảnh báo sẽ thả bomb tiêu hủy IS. Sau khi ông đắc cử, quả bomb không nguyên tử lớn nhất đã được thả xuống căn cứ địa của IS ở Afghanistan, góp phần tiêu diệt băng đảng khủng bố chống lại loài người này với kết quả là thủ lĩnh của nó là Abu Bakr đã bị biệt kích Mỹ triệt hạ trong năm 2019.

Dĩ nhiên không phải việc nào của ông Trump cũng nhận được đồng thuận và không dấy lên tranh cãi. Ví dụ như việc Mỹ rút ra khỏi TPP, một liên minh được nhen nhóm dưới thời Tổng thống Obama để bao vây China, hay Mỹ rút ra khỏi Thỏa thuận Paris về Khí hậu. Nhưng điều cần nhấn mạnh ở đây là ông Trump đã được bầu dựa trên một danh sách công việc, và ông đã tick gần như tất cả box. Tức nói là LÀM. Đó không phải là điều chúng ta cần nhất ở các chính trị gia, người vốn ở đó vì lời hứa?

Có nhiều cái ông Trump không hứa nhưng cũng đã làm, có thể trong một sự việc mang tính sự cố nào đó. Cách thức của ông là tạo sự bất ngờ đến độ không ngờ, đôi khi rất ầm ĩ nhưng không làm gì, nhưng có lúc không nói không rằng để sức chịu đựng của Mỹ cũng như thế giới lên đến đỉnh điểm và giải quyết bằng một màn tấn công chớp nhoáng. Ví dụ như cuộc tập kích bằng 59 tên lửa Tomahawk hành trình vào Syria rạng sáng ngày 7/4/2017 (tức vài tháng sau khi tuyên thệ), và quyết định có lẽ được đưa ra trong giờ giải lao lúc ông Trump đang tiếp Tập Cận Bình. Hay gần đây là tên lửa tìm diệt Mỹ đoạt mạng một vị tướng cao cấp Iran sau khi nước này liên tục khiêu khích lợi ích của Mỹ ở Vịnh Ba Tư.

Tuy nhiên không phải chỉ có súng đạn. Ông Trump còn đẩy việc ngoại giao bên bờ vực thành một nghệ thuật đôi khi làm thế giới bất ngờ. Sau và trong những màn khẩu chiến ám khói màn hình, ông Trump đã gặp và đối thoại với người đứng đầu Bắc Hàn, vốn vài ngày trước kêu gọi sẽ đưa nước Mỹ về thời đồ đá bằng tên lửa vượt Thái Bình Dương (!).

Không phủ nhận các cuộc gặp đình đám này làm mọi người (trong đó có người viết) hoài nghi về giá trị Mỹ và việc Mỹ thỏa hiệp với các thể chế độc tài. Nhưng những người có kinh nghiệm chính trường quốc tế, và với một độ châm biếm hơn, có thể nhận định rằng nó chỉ khác các cuộc gặp của các đời Tổng thống trước vì nó diễn ra ban ngày mà thôi. Kết quả là đương kim tại Bình Nhưỡng đã không còn nặng lời với Mỹ, và một số phái đoàn quốc tế đã có thể đến thị sát các căn cứ nằm sâu trong lòng núi ở Bắc Hàn. Một điều không thể tưởng trước đây.

Ông Trump có thể đang áp dụng một cách có từ thời Tôn Tử (?) «Hãy giữ bạn bè thật kỹ, và kẻ thù còn kỹ hơn» (Keep your friends close ; keep your enemies closer). Đó có thể cũng là cách ông ca ngợi người bạn tốt Xi Jin Ping mỗi khi quyết định nâng thuế hàng từ China?

Thật ra cũng có một vài lời hứa ông Trump đã không làm. Ví dụ như việc truy tố bà Hillary Clinton, điều mà ông liên tục mạnh miệng kêu gọi khi tranh cử. Nhưng sau khi đắc cử đã nói không còn nghĩ đến việc đó nữa.

Đó cũng là một điều thú vị ở Donald Trump.

Gởi đến bạn đọc một sử văn của tác giả Nguyễn Trọng Hoàn, ghi lại một khúc quanh lịch sử mà ít nhiều người trong thế hệ chúng ta là nhân chứng, nạn nhân ... và cũng có thể bị gán ghép là thủ phạm.

Sự lừa dối hào nhoáng - Nguyễn Trọng Hoàn
(Kính dâng Thầy.)

Post truyện này, lần này để kính dâng Thầy chúng tôi, cố Đại Tá Nguyễn Hữu Toán, Tư Lệnh Sư Đoàn 25 Bộ Binh: M ột ông Quan Võ mưu lược, can trường, liêm khiết. Một Quan Văn trí thức đầy ắp lý tưởng Quốc Gia, Nhân Vị. Một Ông Thầy vô cùng kính yêu, bao dung, và nhân hậu...

Chúng con mãi mãi ghi nhớ những lời Thầy dạy bảo
(Nguyễn Trọng Hoàn)

(HNPD) MỘT: NHÂN.
NGƯỜI EM: Tôi có mỗi cây khế độ nhật. Chim ăn như thế này!
CHIM PHƯỢNG: “Khổ, nhục, đói, nghèo, đó là cái nhân của viên giác, cái nôi của thiên tài, vực thẳm cho đứa ngu phu. Cuộc sống vốn vô thường. Nhân quần các người vẫn an ủi nhau bằng một câu sặc mùi thiền: “Đám tro tàn, còn lại sau đống rơm của bọn mục đồng hay sau một thành phố đã bốc cháy thì cũng là đống tro tàn, chóng hay chày thì gió cũng thổi tung đi hết mà thôi.”

NGƯỜI EM: "Chim hay nói chữ quá, lại dùng toàn dao to búa lớn. Triết lý vặt trên cái bụng đói của người khác. Nhà ta trước kia, dinh cơ như chốn cung đình, bây giờ một sớm một chiều, ta bị hất văng ra cái góc vườn này, người đạt đạo còn muốn cắn lưỡi mà chết, huống chi một kẻ phàm phu tục tử như ta..."

CHIM PHƯỢNG: Ta nghe nói: “Huynh đệ như thủ túc, phu phụ tự bố y!” Tình đồng bào sao nỡ đuổi nhau, điều này ta thực sự không hiểu? Nhân quần các người, mở miệng ra là nói đạo lý với nhân luân, mà lại đối xử với nhau không khác chó mèo. Điều này ta vẫn thấy trong lòng ray rứt.
NGƯỜI EM: Tất cả là do chị dâu tôi mà thôi, chị cố chấp và hay săm soi bản chất.
CHIM PHƯỢNG: Ồ đại trượng phu, đầu đội trời, chân đạp đất. Trách chi cái đám phụ nhân, cái loài đái không qua ngọn cỏ. Thôi, nhà ngươi hãy leo lên mình ta.
HAI: QUẢ.
PHÁN QUAN: Trước mắt người là quyển Thánh Kinh, nhưng người không cần phải đặt tay lên đấy. Vì trước Thiên Tòa, người không thể nói dối, người cho biết tên, tuổi?
TRẢ LỜI: Tôi John Paul Vann, sinh năm 1924. Tên Việt: Nguyễn Hữu Nhất.
PHÁN QUAN: Tại sao có tên Việt, tại sao lại là Nhất?
TRẢ LỜI: Tôi thành danh ở Việt Nam, tạo oan nghiệp ở Việt Nam. Tôi dùng tiền Mỹ, bom Mỹ, xương máu người Việt để làm anh hùng. Dùng xác thân phụ nữ Việt để giải trí hưởng lạc. Còn Nhất là Number One, tiếng Việt là anh Cả, là Số Dzách!
PHÁN QUAN: Các con số do Colby xác nhận: 28.000 hạ tầng cơ sở bị bắt, 20.000 bị giết, 17.000 bỏ ngũ, tính cho đến năm 1971. Con số ấy cao, thấp, đúng sai?
TRẢ LỜI: Con số ấy rất thấp so với kết quả có cái tên mỹ miều: “Chiến dịch Phượng Hoàng.”
PHÁN QUAN: Có Trung sĩ Trần Văn Thuận, hạ sĩ quan tiếp liệu thuộc Chi khu Trảng Bàng, thưa người cướp vợ của anh ta: Cô Lê Thị Rua, nữ giáo viên trường tiểu học Bàu Trai. Nhà ở ấp Mới 1, xã Tân Phú Trung, quận Củ Chi. Đúng, sai?
TRẢ LỜI: Tôi có cho cô ta quá giang về Sài Gòn. Tôi có cho cô ta dùng thuốc kích thích. Sau đó chụp hình cô ta trần truồng. Nhưng những lần sau cô ta tự tìm đến tôi. Cô tâm sự: “Của anh to, khỏe. Người Mỹ có cái đáng yêu là không bao giờ lục vấn quá khứ!”
PHÁN QUAN: Người cho biết về Quân đội Việt Nam Cộng Hòa?
TRẢ LỜI: Tôi không có điều gì ca thán về lực lượng này. Họ hùng mạnh, có lý tưởng quốc gia, chống Cộng, nhưng chắp vá. Một người có chân tay khỏe mạnh nhưng không có cái đầu.
PHÁN QUAN: Người nói gì mà ta không hiểu?
TRẢ LỜI: Ông Diệm đã nói thẳng với người Mỹ, là ông ta chỉ cần tiền và vũ khí. Phần còn lại đã có cái đầu của bào đệ ông ta. Vì tự ái, vì nóng vội. Người Mỹ đã lộ quá sớm bản chất thái thú của mình, bằng cách xua lũ chó săn thích danh, hám lợi ra để “cắn” chết hai anh em ông ta. Thế là chính nghĩa mất. Một Potted Tree Government, cùng với một Potted Tree Army được dựng lên với một bọn vô tài bất tướng.
PHÁN QUAN: Còn ông Hồ Chí Minh?
TRẢ LỜI: Đó là một Nhạc Bất Quần của Lịch Sử Cận Đại Việt Nam.
PHÁN QUAN: Một câu hỏi chót: Người nghĩ gì về quyển: A Bright Shining Lie. John Paul Vann And America In Viet Nam. Tạm dịch Sự Lừa Dối Hào Nhoáng?
TRẢ LỜI: Nói và viết về một người chết. Dù bốc thơm hay phá thối thì ai mà viết chả được. Cho xuất bản cuốn sách này, người Mỹ đã lấy tay tự tát vào mặt mình. Họ đã ngồi xổm lên sự hy sinh cao cả của các tử sĩ Mỹ và Đồng Minh. Cuốn sách không có tí giá trị gì về văn học. Lại càng không có giá trị gì về lịch sử. Đó chỉ là một bản thống kê, với những con số bị bóp méo và những cuộc lang chạ xác thân được vo tròn.
BA: THIÊN LA.
Buổi tối, tôi đứng vịn song sắt nhìn ra ngoài, trời mênh mông đầy sao, những mái nhà giam phía trước mòng mọng sương đêm, ôm ấp một chút khí lạnh của tiết Tiểu Hàn. Chân tay, mình mẩy tôi ê ẩm. Kết quả của trận “chào phòng” sáng nay.
.. . Tôi lách mình vào phòng số 8, cười cầu an. Toàn đại bàng! Tôi thảng thốt, những con chim được xâm toàn màu đen, tung hai cánh dài ngoằng đến tận hai cánh tay. Tôi lảo đảo sau hai cú đấm như trời giáng. Máu từ mồm mũi nhỏ xuống nền nhà. Tôi ôm mặt, thằng đại bàng kéo dậy.
- Đánh bỏ mẹ nó đi . . .. Mở mắt ra cho mày chọn hai thứ.
... Trước mặt tôi, một cái dùi dài hơn một gang tay, đen rỉ và một bát nhựa đầy phân hôi thối, “ Đời mình đã đến nông nỗi này sao?”. Tôi lưỡng lự, đẩy bát phân ra, rồi cầm cái dùi đưa cho tên đại bàng
- Tôi chọn cái này.
- A! có chí khí, lâu lắm chúng ta, giai cấp hạ dân, mới gặp một người chí khí. Đáng phục, đáng phục. Thôi nhắm mắt lại đi con!
Tôi nhắm mắt lại.. . Con chim đại bàng đang thả người anh tội lỗi xuống biển.
- Thôi, đủ rồi, cho tao lãnh.
Tiếng nói trầm trầm, âm u như tiếng vọng từ âm phủ.. .
BỐN: NGƯỜI MỸ.
Năm 1970, Chiến đoàn trừ 333, thuộc Quân đoàn III tràn chiếm Svrayriêng, Tiểu đoàn 2/46 thuộc Sư Đòan 25 BB, tiến quân từ ngả Đức Huệ lên tây bắc. Chạm địch tại Ba Thu. Tôi bị thương vì một viên đạn bắn sẻ. Thay vì đưa về bệnh viện Cộng Hòa. Trực thăng tản thương “bỏ” tôi vào Bệnh viện 3 Dã Chiến của Mỹ. Tôi nằm cùng phòng với một viên Thiếu úy công binh người Mỹ. Hai cái giường cách nhau chưa đầy 2 mét. Viên đạn xuyên qua phần mềm, sau mấy lần “ thông nòng” xé thịt, vết thương đã bắt đầu khép miệng.
Buổi sáng Thu vào thăm, cô thảng thốt:
- Sao anh bơ phờ thế này?
- Cứ ngủ li bì. Tôi nói.
Đầu lưỡi của cô sinh viên Dược lướt nhẹ lên từng viên thuốc. Cô nhíu mày.
- Chết thật, họ cho anh dùng quá nhiều thuốc ngủ đây mà!
Cô chọn những viên thuốc màu xanh, ném qua cửa sổ.
Khoảng nửa đêm về sáng. Tôi nghe thấy có tiếng rì rầm ở giường bên cạnh. Một lúc sau, cái giường lại rung lên từng chập. Có tiếng ú ớ, rên rỉ như tiếng kêu của con thú đến mùa.
Tôi cười một mình, “thằng Bob này gan thật, dám đưa gái vào tận đây!” Nụ cười của tôi tắt ngấm khi tôi nghe tiếng của Bob.
- Liệu “Thằng Mọi” nó ngủ say chưa?
- Nó vẫn kêu đau, em cho nó uống nhiều thuốc ngủ. Chắc nó “đi xa” rồi. Anh có làm sập giường, nó cũng không biết đâu.
Tôi nhận ra ngay tiếng của cô y tá có cái mông ngún nguẩy.
- Anh thù ghét cái đất nước chó đẻ này. Đánh tụi Da Đỏ dễ hơn tụi Da Vàng (im lặng) Anh chỉ mê cái “vùng đất” này mà thôi.Có tiếng cười dâm dật, cái giường lại rung lên từng chập.
Tiếng người đàn bà:
- Thế mà sáng nay, con bạn gái của “Thằng Mọi” này vào. Anh nhìn chằm chằm như muốn lột quần nó ra vậy?
Tiếng Bob:
- Ồ chẳng qua cũng là con “ Mọi Cái”
Tôi co bàn chân không bị thương, đạp mạnh vào bàn thuốc đầu giường, chai lọ đổ loảng xoảng. Tôi ngồi bật dậy. Cầm cái nạng, chỉ vào hai đứa đang vội vã lấy cái chăn che thân.
- Tổ sư cha chúng mày, đồ khốn kiếp!
Cơn giận vẫn để dành một chút cho lý trí. Nó cười tôi:
- Ông chửi bằng tiếng Việt, nó hiểu thế đếch nào được.
Các bác sĩ và y tá kéo đến. Tôi nói:
- Các ông có hai công dân mất dạy.
Tôi khập khễnh bước ra khuôn viên, ghế đá ướt lạnh sương đêm. Tôi gõ nhè nhẹ vào vết thương tìm cái đau nhục thể. Tiếng nhạc đồng quê “Corn Is The Staff Of Life” dập dìu đuổi nhau trên thảm cỏ thẫm đậm. “Cơm Tẻ Là Mẹ Ruột”. Tôi bỗng nhớ mà thương con đò chiều cô lẻ, mang mang câu hò đồng vọng. Hạt mưa xuân lấp lánh, nhí nhảnh trên ngọn xoan đào, khói lam chiều bềnh bồng ôm ấp mái tranh quê. Tiếng hát ru, hòa với tiếng võng đưa kẽo kẹt dưới ánh trăng non vắt vẻo cành tre...
- Ồ Mẹ đẹp quá, đẹp hơn cả thiên thần. Con của Mẹ lẽ nào lại là cú, là quạ, là mọi cơ chứ? Chỉ tội nhà mình nghèo quá. Quân Dữ lại hoành hành, nên chúng nó mới lên mặt dạy đời, khi dễ.
Tôi gục đầu vào cây nạng: Mẹ, Mẹ ơi!
NĂM: VIỆT CỘNG.
Người đàn bà ngồi trước mặt tôi là vợ của một Huyện ủy Việt Cộng. Đầu chít khăn tang, mắt sưng đỏ, gầy guộc. Tôi ngạc nhiên:
- Uả, anh Sáu!!!?
- Không, thưa ông Quận, ông thân sinh nhà tôi vừa qua đời.
- Thế, tôi giúp gì được chị?
- Thưa ông, xã Mỹ Lộc không cho làm đám tang, tôi đến để xin ông.
- Chị nói sao? xã không cho làm đám tang? Tôi ngạc nhiên hỏi.
- Vâng thưa ông, xã chỉ cho chôn thôi. Tôi lên xin thẳng ông. Nghĩa tử, nghĩa tận.
Lời van xin làm tôi xấu hổ. Tôi nhớ ngay đến cuộc điện đàm với Trưởng phòng An Ninh Sư Đoàn sáng nay. Tôi nói:
- Chắc chị cũng biết, tôi và anh Sáu đã tìm cách “khử” nhau nhiều lần mà không được. Nhưng đấy là việc của chúng tôi. Tôi cho phép chị về lo hậu sự cho cụ. Muốn làm đám mấy ngày tùy chị. Chị cho tôi gửi lời chia buồn tới anh Sáu. Chị nhắn ảnh, cứ về…
Tôi dẫn chị qua văn phòng Phó Quận, rồi đi thẳng xuống Trung Tâm Hành Quân Chi Khu, vừa thấy tôi bước vào, viên sĩ quan trực đưa cho tôi một phong bì màu vàng, bên góc phải có hàng chữ “Tối Mật”.
- Thư của Trung tá Ng. Bên An Ninh Sư Đoàn có dặn tôi đưa tận tay Thiếu Tá.
Tôi mở ra đọc. Xong bỏ vào túi áo. Tôi viết vào sổ trực:
- Thiếu tá Thận, từ nay đến khi có lệnh tôi, không tổ chức hành quân: quân sự, bán quân sự, cảnh sát trong toàn khu vực ấp Xóm Riềng, thuộc xã Mỹ Lộc. Ban 3 nhớ báo cho Xã Trưởng và Trung đội 23 Nghĩa Quân.
Tôi buông bút, thanh thản như một hiệp sĩ háo thắng.
Một giờ đêm, tôi bật dậy “Chuông điện thoại giờ này?”. Tôi không còn tin vào tai mình nữa, cái ông nghe hờ hững rơi xuống. Tôi lao xuống phòng hành quân. Thiếu tá Thận đang rên rỉ:
- Ngừng bắn, ngừng bắn ngay đi.
Quay lại phía tôi, người sĩ quan trưởng ban 3 phân trần:
- Thưa Thiếu Tá, tôi đã gửi công điện xuống xã từ 12 giờ trưa nay, đã nhắc ông Xã Trưởng. Đại úy Lân hôm nay, không về Chi khu. Ông ấy từ Trung Lập, kéo thằng Thám Báo về thẳng Mỹ Lộc. Hình như ông ấy say…
Tôi run lên như người lên cơn sốt. Chiếc Jeep phóng vùn vụt trong đêm, mà tôi vẫn cảm thấy chậm. Quốc lộ 1 vắng tanh.
.. . Nắp ván thiên muốn bật tung lên… quan tài lỗ chỗ những vết đạn như tổ ong bầu. Chị Sáu thất thần, ôm hai con đang run rẩy, quỳ xuống trước mặt tôi:
- Ông làm lớn mà ông lừa chúng tôi.
Mặt tôi nóng bừng, tôi vuốt mặt như cố lau những giọt nước mắt khinh bỉ đang tới tấp nhổ vào mặt mình. Tôi cho chở tới một cỗ áo quan khác, và phải quay mặt đi khi tang gia liệm xác một lần nữa…
Thời kỳ ấy, Sư Đoàn 25BB, trách nhiệm lãnh thổ ba tỉnh Hậu Nghĩa, Long An, Tây Ninh, và được gọi là Khu 31 Chiến thuật. Trung tá Ngh., Trưởng phòng, người miền Nam, lại có bà con xa với Sáu Bay. Ngh. đang tìm cách chiêu dụ Sáu Bay ra hồi chánh. Cuộc điện đàm của tôi nói ở trên với Ngh. Ngh. xin tôi cho Sáu Bay về làm đám. Ngh. còn rất thân với một Linh Mục, Phao Lô Nguyễn Văn Phán, Chánh Xứ Đạo Tha La.
SÁU: THA LA.
Tha La, địa danh thơ mộng, cái gạch nối giữa Hố Bò, Bời Lời, Ba Thu. Điểm yết hầu của đường giao liên chiến lược, được nhiều người biết đến, qua một bài thơ được phổ nhạc. Một nhánh sông Vàm Cỏ, nước xanh xanh lúc nào cũng rưng rưng tiếng chuông xóm đạo. Có Cầu Quan soi bóng văn nhân sĩ tử một thời. Có áo trắng ca đoàn thả gió những chiều tan lễ. Có chiến tranh về để trái ngọt cây lành, nhà Chúa, nhà dân hứng chịu bom đạn của những kẻ vô thần.
Tiếng em hát giữa giáo đường.
Chúa về trên những Thánh Chương bàng hoàng.
Nhưng Tha La vẫn giàu nhất trong sáu họ đạo của quận, dân Ninh Bình di cư. Toàn tòng, Cha chánh xứ lại giao thiệp rộng. Đạo đời tịnh tiến, lại là cha Linh Hướng cho Đại Tá Tỉnh Trưởng. Do vậy cha nghiễm nhiên trở thành một Capo Di Capi (Cha của các Cha).
Cha đến chào xã giao khi tôi về nhậm chức được hai ngày. Cha reo lên khi nhìn trên bàn làm việc của tôi có quyển Khải Huyền.
- Ồ, Thật là quý hóa, ông Quận không phải là người nước Chúa mà lại có lòng tin Chúa.
Tôi nói:
- Tôi đọc Thánh kinh để tìm căn cốt của sự lý chứ không phải tìm niềm tin cha ạ!
Cha khôn khéo đổi giọng:
- Ồ! Vô tri bất mộ, như vậy cũng quý hóa lắm rồi.
Cha ghét tôi từ cái ngày sơ giao ấy. Lần này, cha đến với một người Mỹ, có cái danh thiếp in nổi:
JOHN PAUL VANN
(Nguyễn Hữu Nhất)
Dep.Corp. Biên Hòa
Tôi bắt tay Vann:
- Cố nhân!
Quay lại cha Phán, tôi chắp tay trước ngực, thay lời chào.
Cha Phán híp mắt, môi nhếch qua một bên, hé lộ con chủ bài:
- Ông Vann rủ tôi đến thăm Thiếu Tá. Chúng tôi rất tiếc vụ xảy ra ở Mỹ Lộc.
Tôi nghiêm sắc mặt:
- Hôm nay Chủ nhật, các vị đến thăm tôi. Công hay tư? Tư thì mời vào tư thất. Công thì mời lên phòng thuyết trình.
Vann ỡm ờ:
- Ở đây thì: Quan trên trông xuống, người ta trông vào!
Tôi nhìn kỹ Vann. Đôi mắt xanh thăm thẳm, Vừa lạnh lẽo, vừa soi mói, vừa là bãi chiến trường của một trận ác đấu triền miên, với một bên là tính tự tin quá mức của người miền nam Virginia, một bên là vẻ trai lơ để cáng của dân tứ chiếng Norfox.
Yên vị, Vann lấp lửng:
- Mình khai vị món nem công chả phượng đi!
- Á, ra quý vị muốn đến thanh tra tôi về kế hoạch Phượng Hoàng đây, lẽ ra thì cha Phán phải ra ngoài, nhưng hai ông cũng một đồng, một cốt với nhau.
Câu cuối cùng, vừa bật ra khỏi miệng, tôi biết mình lỡ lời. Vann tuy có thể đọc ngược toàn bộ Kim Vân Kiều Truyện, nhưng hình như hắn không hiểu, chỉ có cha Phán nét mặt đanh lại.
Tôi với tay lấy bản lượng giá ấp và bản đồ trận liệt. Trên góc phải có vẽ một con chim Phượng, hai cánh dang rộng, miệng đỏ lòm màu máu. Đôi mắt hừng hực, khác hẳn với con chim thánh tượng trong ký ức ngọt ngào mùi khế chín, âu yếm quắp lấy người em đang ôm cái túi ba gang, đầy ắp vàng tình nghĩa, bay là đà trở lại mảnh vườn có gió mùa đông bắc, quyện với sương chiều.
Vann nói:
- Tôi ghé thăm Thiếu Tá, nhân tiện ghé thăm Cha Chánh Xứ. Có vài việc nhờ cha giúp đỡ. Tôi rất buồn vì trong lãnh thổ của Thiếu tá có ba ấp tụt xuống hạng B.
Tôi mở cuốn sổ tay: “Đêm 11 tháng 12 Việt cộng đột nhập ấp An Thới thu thuế gần 50 lò giò, chả, Vào cả nhà chung và nhà ông Chánh Trương của Cha Xứ đây.”
Cha Phán tái mặt, Vann vẫn giọng âm u:
- Thưa Thiếu Tá, đây mới là lý do chúng tôi đến đây: Có điều đến giờ mà tôi vẫn không hiểu. . .Việc đối tượng Sáu Bay, Khu 31 Chiến Thuật sắp thành công,Trung Tá Ngh. đã viết thư riêng cho ông, xin cho nó về làm đám. Tại sao ông lại nóng vội phục kích hắn?
BẨY: TRÁI CỦ CHI.
- Thôi mà, cho tao lãnh.
Sau tiếng nói ấy, tôi biết mình thoát nạn, khi tên đại bàng quay ngược cán dùi, gõ nhịp nhàng đều đều vào đầu tôi, giọng ê a:
- Nam mô cứu khổ cứu nạn Quan Thế Âm Bồ Tát.
Cả phòng cười ầm lên, cho đến khi một bàn tay khô nhám, ấm áp kéo tôi về góc phòng. Người đàn ông tóc muối tiêu, vừa đưa cho tôi ly nước, vừa nhìn tôi đăm đăm:
- Vừa rồi quản giáo đọc tên anh là Nguyễn Xuân Quý phải không?
Tôi gật.
- Trước kia anh làm việc ở Củ Chi?
Tôi giật mình, nhìn anh. Ký ức của tôi lướt nhanh về những tấm hình tình báo của Cảnh sát Đặc biệt: Nếu ai bảo Sài Gòn có tuyết phủ, có thể tôi sẽ tin hơn là bắt gặp nụ cười nhạo báng của định mệnh: Người đang ngồi trước mặt tôi là… anh Sáu Bay!
... Sau năm 1975, sau nhiều đợt rèn cán, chỉnh quân và nhiều lần đại hội đảng bộ, Tôi liên tiếp bị kiểm điểm vì chưa thực sự giác ngộ cách mạng, lơ mơ về quan điểm giai cấp, có nhiều biểu hiện hữu khuynh... Cho đến khi bàn tay của An Ninh Nội Chính sục vào hồ sơ cũ của Khu 31 Chiến Thuật thì tôi bị bắt. Lúc ấy tôi đang làm Chủ tịch Ủy Ban Nhân Dân huyện Củ Chi... giọng của anh mệt mỏi.
Tên đại bàng đến, xoa hai bàn tay vào nhau, phân bua:
- Tụi em thực không biết chú đây là bạn chú Sáu,
- Tử vi anh chắc có cung quan lộc, vào tù mà vẫn được làm thủ trưởng. Tôi nói đùa!
- Tụi này mang tiếng là du thủ du thực, nhưng hắc bạch phân minh lắm. Tôi tởm các phòng giam cán bộ lắm chú ạ. Chúng nó huênh hoang sa đọa, một bọn công thần bị thất sủng, dốt nát. Nhà nước đã biến các phòng giam 1,2,5,6 của khu ED này thành sào huyệt cho bọn tư sản đỏ, và tân phong kiến.
Tôi và anh ngủ chung trên một chiếc chiếu có chiều ngang không đầy một thước.
.... Chú biết cây Củ Chi, trái Củ Chi là gì không? Đó là một loại cây tương cận với cây mã tiền, trái có dược chất, dùng ít thì chữa được những bệnh thông thường, nhưng dùng quá liều lại là một loại thuốc độc cực mạnh. Nó từng là con đò chuyên trở các bi kịch đến bến vĩnh hằng. Bố tôi khi sinh tiền. Lúc lâm chung, để lại cho tôi câu nói vắt vai: “Con phải nhìn bác Năm, chị Hai nhà mình. Chung chăn với người Cộng sản không khác gì dùng trái Củ Chi!
TÁM: SỰ LỪA DỐI HÀO NHOÁNG.
Tôi nhận được giỏ thăm nuôi đầu tiên, tên đại bàng đưa thẳng giỏ ấy cho anh Sáu mà không qua khâu “chặt chém”. Anh lúi húi xếp những keo đồ ăn, mì gói bên cạnh chiếu nằm.
- Còn gì nữa đây, chữ này thì tôi chào thua, hình vẽ ai mà mặt đen như lọ chảo vậy chú?
Anh Sáu hỏi liên hồi.
- Đây là cuốn Đông Châu Liệt Quốc. Hình bìa vẽ Dư Nhượng đang đánh vào áo bào của Triệu Vô Tuất.
- Làm sao lại đánh vào áo bào?
- Cổ nhân ái mộ lòng trung nghĩa, kể cả lòng trung nghĩa đặt không đúng chỗ. Do vậy, Triệu Tương Tử đã hào hiệp cởi phăng áo mình cho Dư Nhượng đánh, để cho y trả xong mối thù cho chủ cũ. Thời cận kim, cho phù hợp với tính mâu thuẫn trong chủ nghĩa Mác. Người Trung Hoa đã nâng cấp lòng hận thù. Họ phê Khổng, dương Tần để đay nghiến cả lịch sử. Còn thế hệ này, nghiền nát thế hệ kia bằng khẩu hiệu chữ to: “Đánh cho chết những con chó đã rơi xuống nước!”
Anh Sáu dằn từng tiếng: “Tôi căm ghét sự trả thù. Kể cả sự trả thù đã được mặc áo!”
Buổi chiều hôm đó, đến phiên anh Sáu lãnh đồ thăm nuôi. Y như một chi tiết, mà người viết muốn bịa ra cho tròn trĩnh câu chuyện. Tôi gặp lại cố nhân của tôi, trong giỏ thăm nuôi của anh Sáu... “Cái kính này của chị gửi cho chú, cả quyển sách này nữa”
Tôi mở ra, cả anh và tôi cùng reo lên: “A! Lại John Paul Vann!”
Tờ giấy trắng bên trái, chữ của Mỹ Lộc con gái lớn của anh: “ Hai cháu Thạnh Lộc kính tặng chú Quý.” Bên dưới là bức vẽ nguệch ngoạc: Hai đấu sĩ nằm chết, cánh tay gối lên nhau, hai cây kiếm văng ra xa. Trên bụng người thứ nhất ghi: “Ba Sáu.” Người thứ hai ghi chữ: “Chú Quý.” Anh Sáu cười ngặt nghẽo:
- Còn người thứ ba đứng vỗ tay sao nó không ghi là ai vậy?
Tôi nói: Là Vann, là tư sản đỏ, hay tân phong kiến. Có khi cả ba!
Tôi đọc ngấu nghiến một lần rồi đọc lại cho anh Sáu nghe. Tựa đề cuốn sách làm anh thắc mắc: Sự Lừa Dối Hào Nhoáng. Ai lừa dối ai?
Tôi nói: Cả một hệ thống lừa dối chằng chéo. Vann nói dối chính anh ta. Nói dối vợ. Nói dối nhân tình. Nói dối cấp trên. Nói dối tác giả. Cao hơn: Thế hệ này, lừa dối thế hệ kia. Mỹ lừa dối người Mỹ và lừa dối Đồng Minh. Và sau cùng nhưng không kém quan trọng: Tác giả xử dụng ngòi bút lươn lẹo của mình để nói dối người đọc!
CHÍN: CỐ NHÂN.
... Tôi đi họp tại Bộ tư lệnh Sư đoàn về, chiếc Jeep vừa quẹo quá dốc Mũi Lớn. Bỗng người tài xế la lên:
- Phía trước có xe bị phục kích!
Một chiếc xe Ford F. màu vàng xoay ngang mặt đường. Khẩu trung liên nồi đặt trên gò cao đang yểm trợ cho cả chục người mặc toàn đồ đen đang tìm cách chiếm bờ lộ. Tiếng bắn trả rời rạc, yếu ớt. Tôi ra lệnh lấy khẩu M10 vừa lãnh bắn dọc mặt lộ bên phải, và những trái M 79 bắn cầu vồng đã cứu được Vann. Vann đưa tôi xem khẩu súng còn đúng một viên đạn. Vừa phủi quần áo, vừa nói: “Tôi để dành viên đạn này cho tôi!”
Đêm ấy,Vann ở lại đồn Bình Tả với Bộ Chỉ Huy Tiểu Đoàn tôi. Vann thâm nhập rất nhanh vào ban sĩ quan tham mưu, bằng những chuyện tiếu lân dân gian, bằng những câu thơ âm thanh ý tục của Hồ Xuân Hương. Tôi đứng nhìn tấm tắc: “Hết xẩy, điệp viên tứ thiệt” Tôi chợt nghĩ đến Bob khi ngồi đối diện với Vann trong hầm chỉ huy.
- Nghe sĩ quan của Thiếu Tá nói,ông biết nhiều về dịch lý và biết cả bốc dịch?
May quá, Vann giúp tôi có cơ hội để đưa câu chuyện đến một đề tài vô thưởng vô phạt.
- Tôi chỉ đang nghiên cứu thôi, nhưng y như người đi trong đêm, càng đi càng muốn lạc...
Vann nói:
- Ở Mỹ, các trường đại học đang nghiên cứu môn học vừa kỳ bí, vừa rất khoa học này. Tiếc rằng người Trung Hoa mải mê chữ nghĩa giáo điều. Họ đã bỏ hoang con đường có thể dẫn đến một giải Nobel y học. Đó là Y Dịch!
Tôi phụ họa: “Bất tri dịch bất khả ngôn y”. Vann vỗ tay tán thưởng.
Tôi moi trong đáy ba-lô ba đồng tiền Minh Mạng đưa cho Vann: “ Ông gieo cho tôi ba lần, bằng tay trái, tránh tạp niệm, khỏi cầu đảo gì cả.”
Tôi vừa lẩm bẩm tính, rồi nói với Vann:
- Ông Giáp Tí, bà ấy ở Mỹ Đinh Mão. Quẻ bốc Tốn Ngộ Khôn. Ông vinh hạnh được ngâm câu: “Cổ lai chinh chiến, kỷ nhân hồi”
Tôi vẽ và giải thích trong quyển sổ tay của hắn. Hắn trầm ngâm rồi bước ra ngoài. Có một miếng giấy nhỏ rớt ra: “Đại Tá Nguyễn Văn Thiện, Tỉnh Trưởng Tây Ninh đang ra sức mua chuộc các chức sắc trong Hiệp thiên đài của Tòa Thánh Tây Ninh……...”
. . . Có tiếng chân. Tôi vội gấp tờ giấy bỏ lại vào quyển sổ.
Vann ôm vào chai Whisky, tôi khui hộp thịt “ba lát” làm mồi.Vann nâng ly hào sảng: “ Túy ngọa sa trường quân mạc tiếu”
- Thế còn việc Vann tìm cách chuộc Ramsey thông qua một vị linh mục. Cha nào vậy Anh Sáu hỏi:
- Vẫn là Cha Chánh Xứ Tha La. Hai người này là một cặp bài trùng. Họ đều mắc bệnh hoang tưởng. Nửa thiên tài, nửa đồng bóng. Có điều Vann dùng sự xảo quyệt của mình vừa để tạo công danh cho mình, vừa để phụng sự chính nghĩa. Còn Cha, dùng bá đạo của Cha để giúp đỡ bổn đạo. Ấy vậy mà Vann cũng bị mắc lỡm đấy. Ngôi thánh đường Tha La được tái tạo tráng lệ, nghe nói đó là tiền chuộc Ramsey!
- Nhưng thời điểm ấy, tôi biết Huyện đội đã chuyển Ramsey lên Miền để chuyển ra Bắc. Anh Sáu nói.
- Thì chỉ có Chúa Trời mới biết cha có liên lạc với Việt Cộng hay không!
MƯỜI: NHỮNG NHÂN VẬT CHẾT.
Đọc hết cuốn sách Sáu Bay bực tức ra mặt:
- Khốn nạn! Thật khốn nạn!
Tôi hỏi: “ Anh nói ai khốn nạn vậy?”
Anh dằn từng tiếng một:
- Cả hai thằng, mà tôi và chú phục vụ cho chúng nó.
Tôi cãi: “Chỉ có anh mới phục vụ, còn tôi, thằng Mỹ có lúc chỉ là đồng minh”.
Giọng anh Sáu như khóc:
- Cái quân đội mà tôi phục vụ,cái chế độ mà tôi vừa bước ra, có hạn chế vì ít học quá chú ạ. Trước khi tôi về Củ Chi. Tôi là cán bộ trụ cột của Ban Tuyên Huấn Miền. Tôi có bằng Thành Chung kia đấy. Nhưng so với quân đội của chú, vốn học của một cán bộ như tôi, chẳng đi đến đâu... Sau nhiều lần bị kiểm điểm liên tục, biết rằng: “Thỏ chết thì chó săn tất bị luộc”. Tôi nói thẳng:
“... Bốn là, anh Bẩy Trọng phê bình ba điểm của tôi ở trên, đều dẫn chứng bằng kinh điển của Mác, về phần này, tôi xin nói rõ: Đọc Mác, hiểu Mác không phải dễ đâu, chưa hẳn đã đúng đâu. Người đọc Mác phải có kiến thức ở nhà trường, ở sách vở, ở ngay cả ngoài đường nữa. Tóm lại phải có kiến thức của loài người, và cái tâm của con quỷ. Mác viết Tư Bản Luận, tác phẩm đắc ý nhất của ông ta, đặc biệt là chương đầu, mang văn phong na ná như Thánh Kinh. Lê Nin trong Bút Ký Triết Học phải thốt lên:
“ Vậy là sau Mác hàng thế kỷ, không ai hiểu Mác cả”.
. . . Còn các đồng chí, cứ “nghe hơi nổ chõ” nắm bắt vội vàng được vài ý, cóp nhặt được vài câu, rồi xem đó như kinh nhật tụng, làm khuôn vàng thước ngọc để ấn nhét vào các bài diễn văn, để nói năng, để làm dáng trí thức, thêm vào một lô từ hoa mỹ, khó hiểu, biến lý luận ngụy tín thành chân lý bất biến, Với ý đồ lòe bịp và trù dập người khác!
... Ngày xưa, bọn hủ nho mở miệng ra là: “chi, hồ, giả, dã”, là: “ Khổng Tử viết, Mạnh Tử viết”. Đến bây giờ, than ôi! Bài bản chân truyền của bọn thất học, lại dẫn nhau đi theo con đường cũ. Lại “Mác nói, Lê Nin nói” (có tiếng đập bàn). Tôi dùng hai chữ “đồng chí” có còn thích hợp không nhỉ? Tôi xin hết, tôi xin ra ngoài để các anh làm việc!”
“Chó săn bị luộc” Hai tiếng đồng minh ngạo nghễ nhìn tôi. Chữ “Minh” gồm Minh là sáng. Bên dưới, chữ “Mãnh” là cái chén. Thuở xa xưa, khi con người còn tin nhau, còn tin vào lời thề. Tể Tướng dâng bát máu trâu cho vua. Vua lấy máu bôi vào môi, tượng trưng cho lời thề son sắt
Các bạn đọc đến đây, chắc là sốt ruột, muốn biết số phận các nhân vật tôi đã dàn dựng quá nhiều ở trên.
Tôi xin tóm tắt:
- JOHN PAUL VANN (chết) Sau khi dời chức giám đốc CORP, Vann lên Quân Đoàn II, chết trận.
- LINH MỤC PHÁN: (chết). Sau năm 1975, cha giữ chức chủ tịch Ủy Ban Mặt Trận Tổ Quốc huyện Củ Chi, năm 1995 chết già,
- CHIM PHƯỢNG: Sau năm 1975, giống chim này tuyệt chủng, người ta chỉ thấy hậu duệ của loài lông vũ này bay từng đàn. Người ta gọi chúng là diều hâu, kên kên.
Tôi, NGUYỄN XUÂN QUÝ, tuy được hít thở không khí tự do ở Mỹ, nhưng sức khỏe càng ngày càng xuống dốc. Chờ chết.
... Còn anh Sáu Bay, xin quý bạn, theo bóng tôi trở lại phòng giam số 8, khu ED, trại giam Chí Hòa.
... Khoảng một tuần sau, anh đang ngồi vá áo cho tôi. Thì anh được lệnh tha. Anh bỏ cái áo đang vá vào bịch nilon,
Tôi gàn: “Người ta kiêng mang đồ của tù về nhà”
Anh ôm tôi: “Quẻ dịch của chú đúng quá. Tội nghiệp chú. Tuần sau anh chị sẽ vào thăm chú”.
Tôi ôm anh, nói nhỏ: “Anh về, ít nói thôi, tốt nhất anh chị và các cháu nên dời khỏi Củ Chi.”
Anh lấy tay lau nước mắt, rồi theo người quản giáo ra cửa.
Tuần sau, khung cửa thăm nuôi, có một mình vợ tôi, nàng khóc:
- Em vừa lên Củ Chi đưa đám anh Sáu. Em có hỏi lý do, chị chỉ im lặng. Nghe người ta đồn, anh bị một tên đi xe Honda “cố tình đâm vào” Chị ấy nói tuần sau sẽ vào thăm anh…
Tôi trở về phòng giam. Ngồi bó gối trong góc phòng với một nỗi cô đơn vô cùng tận. Lần trước tôi đoán tào lao Vann chết thật. Lần này thấy anh xuống sắc, tôi an ủi: “Anh Mậu Dần, tháng này, cấn vào hẳn Chấn. Anh về là cái chắc.”
“Anh về là cái chắc”. Mà anh về đâu? Trên con đường đi không bao giờ tới, lấp lánh đủ tia ngũ sắc cầu vồng, gương mặt Lịch Sử cau lại, Anh và không biết bao nhiêu đồng chí của anh, đang lầm lũi đi về một Hậu Thiên Đường, với chiếc thuyền hoa kết toàn bằng cỏ, đang từ từ chìm xuống giòng sông Đào Thải…
... Vốn Dịch Lý, cùng với những dự cảm vừa thần bí, vừa bông lơn của tôi đã hoàn toàn phá sản. Năm ngày sau đó, tôi nhận được cáo trạng của Viện Kiểm Sát: “Mặc dù được Cách mạng giáo dục nhiều năm. Tên Nguyễn Xuân Quý vẫn không gột rửa được bản chất phản động, nguy hiểm. Điều 1, khoản 2.
Tôi lẩm bẩm: “Từ 5 đến 12 năm…”. Mắt tôi nhòa đi. Tôi nghĩ ngay đến vợ con tôi, đến ngày về xa lắc…
Con chim Phượng Hoàng lại bay đến, nó nhẩn nha ăn khế. Đôi mắt hiền từ như đang chờ đợi một giọng trách cứ dịu dàng. Nó chờ hoài không thấy. Nó ngơ ngác nhìn khắp mảnh vườn. Chỉ có gió thu và nắng vàng hiu hắt, Chim chẩy nước mắt, rồi tung cánh, bay vút lên cao...

Có tiếng đồng dao:
Diều hâu mày lượn cho tròn
Đến mai tao gả gà con cho mày
Gà con tao để tao nuôi
Tao gả con chó cụt đuôi cho mày.
(Phòng giam số 8, khu ED, Chí Hoà 1991)
Nguyễn Trọng Hoàn

(HNPD)

Tôi xin copy ra đây comment về Kiến nghị của chị Chau Tran mà tôi tình cờ đọc được. Chị Châu là người thường hỗ trợ tôi trong nhiều việc. Hiện giờ chị Châu không là friend của tôi trên FB nhưng vẫn liên tục post, share và ủng hộ nhều việc.

Ghi ra đây với tất cả sự khiêm tốn và chân thành để mong mọi người hiểu và ký và chia sẻ về Kiến nghị https://www.change.org/p/general-secretary-of-the-united-nations-and-world-leaders-remove-china-from-un-security-council-permanent-members nhiều hơn.

"Tôi không tin người nào có thể nghĩ ra ý tưởng và viết như vậy NẾU không có tư duy mang đến lợi ích và sáng tạo ra những hoạt động cho người khác tham gia cùng nhau

nếu chỉ bởi

vì tiền

hay vì danh tiếng "chân dung chính trị" huy động nguồn lực thì càng không đúng.

Thật sự nội lực của vấn đề được nêu nó đã vượt qua phạm vi nhóm hay đảng phái chính trị và mang tầm vóc quốc tế.

Lord Jesus ! Xin Chúa ban phước cho Ts Tĩnh, tạ ơn Chúa!"