Đặng Bình
1146 Credits
Price: USD/hr
- Location:
- France - Paris
- Gender:
- Male
- Languages:
- English
- Transports:
- Train
Foot
- Availability:
- Day
Weekend
- Interest:
- Politics & Social Activities
MẸ VÀ TÔI
*
Khi vừa đủ trí khôn để nhớ tôi hay nhìn thấy mẹ ngồi thinh lặng, tóc xõa buông dài phủ trùm chiếc bóng. Hương ngọc lan trong vườn nhà theo khói sương mờ, thấm vào đến tận linh hồn của mẹ, thấm vào đến cả linh hồn của tôi. Giữa đất trời hiu quạnh những giọt nước mắt ngập ngừng từ tâm hồn mẹ cứ thế ứ đầy, dâng lên rồi trào xuống. Tưởng như một giòng sông lệ đã chảy thành nguồn bất tận trong lòng mẹ. Nhìn thấy mẹ khóc như vậy, tự nhiên nước mắt của tôi cũng tuôn rơi. Mẹ không hề biết giữa ráng chiều tím thẩm, đứa con gái nhỏ của mình cũng đang cắn môi đứng nép bên góc cửa, khóc không thành tiếng. Không phải chỉ có một lần, mà rất nhiều lần giống như vậy. Hình như bất cứ khi nào mẹ ngồi thinh lặng, tóc xõa buông dài...See moreMẸ VÀ TÔI
*
Khi vừa đủ trí khôn để nhớ tôi hay nhìn thấy mẹ ngồi thinh lặng, tóc xõa buông dài phủ trùm chiếc bóng. Hương ngọc lan trong vườn nhà theo khói sương mờ, thấm vào đến tận linh hồn của mẹ, thấm vào đến cả linh hồn của tôi. Giữa đất trời hiu quạnh những giọt nước mắt ngập ngừng từ tâm hồn mẹ cứ thế ứ đầy, dâng lên rồi trào xuống. Tưởng như một giòng sông lệ đã chảy thành nguồn bất tận trong lòng mẹ. Nhìn thấy mẹ khóc như vậy, tự nhiên nước mắt của tôi cũng tuôn rơi. Mẹ không hề biết giữa ráng chiều tím thẩm, đứa con gái nhỏ của mình cũng đang cắn môi đứng nép bên góc cửa, khóc không thành tiếng. Không phải chỉ có một lần, mà rất nhiều lần giống như vậy. Hình như bất cứ khi nào mẹ ngồi thinh lặng, tóc xõa buông dài phủ trùm chiếc bóng, cũng đều có tôi đứng bất động nép bên góc cửa, cắn môi khóc không thành tiếng. Và cũng chẳng hiểu tại sao, khoảnh khắc u buồn ấy luôn xảy ra giữa chiều tà.
Có một lần bất chợt mẹ và tôi nhìn thấy nhau. Bốn con mắt đỏ cùng nhoà lệ. Tôi từ góc cửa chạy ra, sà vào lòng mẹ. Và đó cũng là lần đầu tiên, tôi nghe mẹ khóc thành tiếng. Những tiếng thút thít… như bị tắc nghẹn lâu rồi nay mới có thể bộc phát, thanh âm thật nghẹn ngào. Tôi thinh lặng cảm nhận nhịp thở của mẹ và tôi hòa quyện vào nhau, trong tiếng đập đều đặn, khe khẽ của trái tim. Mẹ không nói. Tôi không nói. Chỉ có cỏ hoa cây lá thì thầm. Những tiếng thì thầm rất nhẹ, âm vang trong gió, mất hút giữa rừng thông trầm mặc. Trời chạng vạng. Bóng tối và chút ánh sáng còn lại của ngày tàn, tạo thành từng nét mờ tỏ thực hư.
Mẹ đọc những giòng thơ, lời bay theo gió thật buồn: "Tiết tháng Bảy mưa dầm sùi sụt. Toát hơi may lạnh buốt xương khô. Não người thay bấy chiều thu. Ngàn lau nhuốm bạc, lá ngô rụng vàng." [*] Tôi nhìn mưa rơi nửa thức nửa ngủ. Mơ hồ nghe gió hú gọi rừng, mơ hồ thấy linh hồn người ta bay giữa những tia chớp sáng ngời, mơ hồ thấy..."Đường bạch dương bóng chiều man mác. Dặm đường lê lác đác sương sa. Lòng nào lòng chẳng thiết tha. Cõi dương còn thế nữa là cõi âm. " [*]
Rằm Tháng Bảy mưa nhiều. Cơn mưa khiến bầu trời xám xịt. Từ vườn nhà trên đồi cao, tôi thấy bóng người thấp thoáng đi giữa màn nước trắng xóa nhạt nhòa. Giòng nước buồn tênh rơi xuống đất, khiến cho núi đồi thác suối phải rưng rưng ngấn lệ. Những lằn chớp vừa xuất hiện, thoắt một cái đã biến mất. Rồi sấm rền vang. Một tiếng. Hai tiếng. Ba tiếng. Tưởng chừng không gian đang lành lặn, sẽ bị âm thanh của tiếng sấm làm cho rách nát. Trong ánh chớp và tiếng sấm, trong cơn mưa tầm tã, tôi theo mẹ đến chùa. Đường đồi ngoằn ngoèo, chợt lên cao chợt xuống thấp, dễ khiến khách bộ hành bị trượt ngã, nếu không để ý. Sau nhiều khúc quanh bất định, cổng tam quan hiện ra. Kiểng chùa trang nghiêm, u tịch đứng giữa lưng đồi thông xanh.
Chùa Phật Trầm có lệ buổi sáng cử hành lễ Vu Lan, buổi chiều là thời gian dành để chiêu hồn thập loại chúng sinh. Tuy cùng tổ chức một ngày, song quang cảnh của hai khóa lễ hoàn toàn khác nhau. Lễ Vu Lan trang nghiêm hoan hỉ. Mọi người đều an lạc. Lễ cầu cho các vong hồn thật thành kính, nhưng chẳng hiểu sao lại rất buồn. Ai cũng đăm chiêu tư lự. Trước đây, mẹ dẫn tôi đến chùa cả ngày. Sau này, chỉ đến vào buổi chiều, vì cha tôi được cho là đã qua đời trong Rằm Tháng Bảy. Mẹ không muốn sáng sớm tôi được cài hoa hồng lên áo, chiều về phải sụt sùi khóc cầu cho cha được vãng sanh. Mẹ là như vậy, lúc nào cũng quên mình, lúc nào cũng sống cho gia đình.
Khói hương tỏa lan trước điện thờ Tam Bảo. Mẹ trầm tư mặc tưởng, tâm trí như đã hòa nhập vào chữ Không của cửa thiền. Tôi quỳ bên cạnh mẹ, nguyện cầu cho mẹ luôn được bình an, nguyện cầu cho cha an giấc ngàn thu, nguyện cầu cho các vong hồn được siêu thoát. Mưa rơi trên mái ngói, mưa lùa gió rét vào chánh điện. Tiếng chuông công phu ngân vang, phủ kín ngọn đồi. Tháng Bảy Ngày Rằm của thời thơ ấu, theo từng giọt nước buồn tênh của những cơn mưa đi vào kỷ niệm. Và tôi cũng đã ra đi, đã để mẹ một mình ở lại, một mình đi trên những đường đồi ngoằn ngoèo, chợt lên cao chợt xuống thấp rất nhọc nhằn ấy. Khi khôn lớn, anh chị em tôi đều riêng mang một ước mơ nào đó. Những ước mơ ấy đã khiến chúng tôi tứ tán mỗi người một phương, mỗi người tự đi theo tiếng gọi của đời mình. Nhưng mẹ thì không. Cho dẫu có điều kiện để sống trong hoàn cảnh tốt đẹp hơn, mẹ vẫn từ chối. Mẹ không muốn thay đổi những sinh hoạt đã thành nề nếp. Mẹ không muốn rời bỏ mái nhà xưa. Mẹ muốn thân tứ đại của mẹ, rồi cũng sẽ được trở về cát bụi, trong cùng một mảnh đất đã từng chôn vùi xác thân cha.
Nơi tôi ở Rằm Tháng Bảy không mưa. Gió từ biển thổi về, đem hơi lạnh trải dài trên những con đường phố thị. Nơi mẹ ở, trời mưa không ngớt. Khói hương trầm tan biến trong gió mưa, khiến nỗi đau nỗi khổ của mẹ thêm rét buốt. Nhưng tôi biết vẫn như ngày tôi còn bé, mẹ ngồi thinh lặng không một lời than. Dù cách nửa vòng quay trái đất, tôi vẫn nhìn thấy mẹ, vẫn nhìn thấy những giọt nước mắt ngập ngừng từ tâm hồn mẹ cứ thế ứ đầy, dâng lên rồi trào xuống. Tưởng như một giòng sông lệ, đã chảy thành nguồn bất tận trong lòng mẹ.
Tôi nhìn gió khóc bơ vơ...Thấy giòng tóc mẹ trắng mờ hư không!
*
Hoàng Nhất Phương
Rằm Tháng Bảy 2015
1:29am Thứ Bảy ngày 28 tháng 08 năm 2015
_____________________________________________________
[*]. Chiêu Hồn Thập Loại Chúng Sinh. Nguyễn Du
*. From "Hoàng Đình Thi Chương Phổ."
Please to comment
ĐÔI LỜI NÓI VỚI NGƯỜI VIÊT TỰ DO Ở PARIS
1/ Trưóc hết xin được định nghĩa 4 chữ "NGƯỜI VIÊT TỰ DO".
Ở đây tôi muốn nói với những người Việt ưa chuộng Tự Do và ước muốn của họ là được sống ỏ nơi mà Tự Do được bảo đảm!
Và lẽ dĩ nhiên là TỰ DO phải tương phản với ĐỘC TÀI. Chỉ có chế độ cộng sản mới xử dụng độc tài đảng trị để đàn áp DÂN VIÊT!
Như vậy, nơi đây tôi chỉ nói chuyện với những người chống cộng. Còn những bọn cộng sản, phản dân, phản quốc, đi chỗ khác chơi! Trong một xã hội Việt Nam sau cộng sản, bọn này sẽ không có chỗ đứng!
2/ Ở Paris, tôi muốn nói là những người Việt sống tại Paris và vùng phụ cận. Ngay cả những người ở khắp nơi trên đất Pháp, xin xem đây là những lời tâm tình cùng họ.
Sau...See more ĐÔI LỜI NÓI VỚI NGƯỜI VIÊT TỰ DO Ở PARIS
1/ Trưóc hết xin được định nghĩa 4 chữ "NGƯỜI VIÊT TỰ DO".
Ở đây tôi muốn nói với những người Việt ưa chuộng Tự Do và ước muốn của họ là được sống ỏ nơi mà Tự Do được bảo đảm!
Và lẽ dĩ nhiên là TỰ DO phải tương phản với ĐỘC TÀI. Chỉ có chế độ cộng sản mới xử dụng độc tài đảng trị để đàn áp DÂN VIÊT!
Như vậy, nơi đây tôi chỉ nói chuyện với những người chống cộng. Còn những bọn cộng sản, phản dân, phản quốc, đi chỗ khác chơi! Trong một xã hội Việt Nam sau cộng sản, bọn này sẽ không có chỗ đứng!
2/ Ở Paris, tôi muốn nói là những người Việt sống tại Paris và vùng phụ cận. Ngay cả những người ở khắp nơi trên đất Pháp, xin xem đây là những lời tâm tình cùng họ.
Sau khi đã minh định biên giới, xin trình bày cùng các bạn lý do của những lời sau đây:
Đã từ lâu, trước và sau 30/04/1975, người Việt vẫn luôn có thái độ, hành động chống việt cộng.
Trước 1975:
Những sinh viên Việt du học và một số người Việt sinh sống đã tìm gặp nhau trong những Hội Đoàn để nâng đỡ nhau và đã có nhiều sinh hoạt chống cộng. Nhất là sinh viên quốc gia đã nhiều lần biểu tình phát truyền đơn chống cộng (lẽ dĩ nhiên là bằng tiếng Pháp!) trước cổng các trường đại học và các nhà hàng ăn dành riêng cho sinh viên.
Vào những năm 1964, đã có những đoàn thể sinh viện Việt chống cộng được thành lập để kết nối tình quê hương của những người trẻ xa nhà.
Ở mỗi thành phố lớn đều có những hội sinh viên hay người Việt. Sinh hoạt thường có tính cách tương trợ. Trừ tại Paris. Lúc đó có vài tổ chức sinh viên chống cộng như "Phong Trào Sinh Viên Quốc Gia" (Mouvement des Etudiants Nationalistes) có một số thành viên khiêm nhường ngụ tại Cư Xá Lutèce 2, rue Berthollet Paris 5è (lúc đó chưa có "code" 75005 Paris như bây giờ!) . Nhóm này viết và in truyền đơn (gọi là tract!) bằng Pháp ngữ với dụng cụ in quay bằng tay gọi là Ronéo rồi đem phát cho sinh viên Pháp và Việp ở cổng rất nhiều trường đại học ở Quận 5. Đã có nhiều lần "đụng độ" cãi lộn với bọn sinh viên Pháp thiên tả, có khi đi đến đánh nhau ! Ít khi giao chiến với bọn sinh viên việt cộng bị đặt tên là « cộng con"! Vì bọn này hèn, chỉ dám núp bóng tụi Tây con!
Vào thời này, sinh viên quốc gia đã làm Quốc Kỳ Việt Nam Cộng Hoà và giương cao mỗi khi "xuất quân"! Một lần vào mùa hè 1965, anh chị em đã tổ chức một bữa cơm ngoài trời ngay thảm cỏ rộng mênh mông sau Maison Internationale của Cité Universitaire Internationale (Boulevard Jourdan. Métro Cité Universitaire). Hôm đó sinh viên của Phong Trào này đã dùng bong bóng bay để kéo lên cao một đại kỳ Việt Nam Cộng Hoà.
Kế tiếp phải nói đến Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam tại Paris (Association Générale des Etudiants Vietnamiens de Paris.) Trước năm 1964, sinh viên Việt Nam chống cộng ở Paris chưa thành lập một cơ cấu vững chắc. Nhờ số sinh viên ồ ạt sang Pháp năm 1964 (mỗi chuyến bay có cả trăm sinh viên du học), anh chị em đã có những buổi họp sôi động và sau cùng là Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam tại Paris ra đời đặt trụ sở tại số 80, rue Monge Paris 5è với anh Đặng Trần Huân làm Chủ tịch đầu tiên (nghe nói đã bị cộng sản giết!) và chị Đặng Thị Tám làm Phó Chủ tịch (cựu giáo sư Luật tại Đại Học Luật Khoa Sài Gòn, đã qua đời bên Mỹ).
Vào những năm ngay sau ngày thành lập, Tổng Hội (tên gọi tắt thân thương giữa anh chị em khi nói về Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam tại Paris) chú trọng đến những Trại Hè cuối năm học và nhất là Buổi trình diễn Văn Nghệ vào dịp Tết Nguyên Đán tại Palais de la Mutualité ở métro Maubert mà các sinh viên kêu là Rạp Maubert. Mỗi lần trình diễn thu hút gần 2000 người tham dự! Chủ đề luôn là tình yêu quê hương lồng trong tinh thần chống cộng với nhiều đại kỳ Việt Nam Cộng Hoà khắp rạp và ngay hai bên sân khấu chạy dài từ trần nhà đến mặt đất trên 20m! Ngoài ra còn có tập san Nhân Bản bằng Việt ngữ. Lẽ dĩ nhiên Tổng Hội là lực lượng nồng cốt của sinh viên Việt Nam chống cộng trong những lần đột xuất đương đầu với bọn cộng con và bọn sinh viên Pháp thiên tả. Sinh viên Việt Nam cư ngụ rất đông tại Nhà Đông Dương (Maison de l'Indochine) trong khuôn viên của Cité Universitaire.
Ngoài ra còn có Hội Ái Hữu Sinh Viên Orsay cũng rất hăng say hoạt động tương trợ sinh viên chống cộng và cũng có nhiều lần đương đầu với cộng con cùng học ở Université d'Orsay (ngoại ô phía Nam Paris).
Trên đây là sơ lược về những sinh hoạt của sinh viên mà tất cả đều đã đến từ Miền Nam Việt Nam. Mục đích là để đính chính một huyền thoại cho rằng "tất cá" sinh viên Việt Nam du học thời đó đều theo cộng sản! Không! Sinh viên Việt Nam du học không bao giờ phản bội quê hương!
Bằng chứng là Tổng Hội Sinh Viên Việt Nam tại Paris vẫn còn đó. Và những sinh viên du học lúc trước, đến nay vẫn giữ lập trường chống việt cộng và vẫn tiếp tục sát cánh đấu tranh với cộng đồng để đòi Tự Do cho Dân Việt!
Cũng có vài Hội của Người Việt tại Pháp được thành lập, nhưng chỉ thu gọn trong những sinh hoạt cục bộ tùy nơi xuất xứ ở Việt Nam hay nghề nghiệp. Những Hội này không có những sinh hoạt cho quảng đại quần chúng.
Tôi viết dài để quý vị có một khái niệm về Người Việt sinh sống tại Pháp trước khi đi đến vấn đề hầu như là "nan giải" : thành lập một "CỘNG ĐỒNG NGƯỜI VIÊT" thực thụ!
Sau 30/04/1975, số người Việt ào ạt đến Pháp để tránh quốc nạn cộng sản! Và rồi chuyện phải đến đã đến: các Hội Đoàn nảy ra như nấm!
Nơi nào, vùng nào cũng có những người Việt lập ra những cơ cấu với tên gọi thật kêu, thật hùng hồn. Việc này không phải xấu. Trái lại, đó là một dấu hiệu của tinh thần sinh động. Nhưng...kết quả có xứng với nổ lực của những người chủ trương kết hợp hay sự sốt sắng tham gia của đồng hương?
THÀNH THẬT MÀ NÓI LÀ : KHÔNG!
Hiện nay, chỉ tại Paris và vùng phụ cận mà thôi, chúng ta thấy có vài mươi tổ chức với những danh xưng khác nhau:
Ái Hữu, Câu Lạc Bộ, Cộng Đồng, Đảng, Đoàn, Hội, Khối, Liên Hội, Lực Lượng, Nhóm, Phong Trào,Tập Thể, Tinh Thần, Thư Viện,Tổng Hội, Văn Phòng…
Và mỗi tổ chức có một người đứng đầu với chức vụ khác nhau :
Chủ tịch, Đại Diện, Hội Trưởng, Liên Hội Trưởng, Tổng Thư Ký,Trung Tâm Trưởng, Trưởng Khối..
À, lấy làm lạ là ở Paris này, có nhiều Đảng mà không thấy ông, bà nào tự xưng là Đảng Trưởng?
Phần lớn những cơ cấu này chỉ chú trọng vào việc tổ chức những buổi văn nghệ vào dịp Tết, Lễ. Có vài Đảng, Đoàn Thể vẫn kiên trì trong công cuộc đấu tranh chống việt cộng, đòi quyền Tự Do cho Dân Việt.
Về số lượng người tham dự, phải công nhận rất khiêm nhường khi có biểu tình! Ngược lại, những buổi lễ có văn nghệ thì không biết ở đâu ra mà có rất đông người! Nhiều khi phải bỏ tiền mua giấy vào cửa cũng có người đi xem !
Đó là một sự thật đáng buồn. Chưa kể đến sự kiện là đã có rất nhiều người tranh đấu mà lén lút hoặc công khai đi đi về về Việt Nam hàng năm!
Đó là một nỗi buồn nhưng bên cạnh cũng có niềm vui, sự hy vọng!
Một thời gian sau này, có một hiện tượng mới là trong các cuộc biểu tình lớn (vài trăm người) hay nhỏ (vài ba mươi người), thấy có sự hiện diện của phái nữ và các em cháu trẻ!
Các cô, chị đi biểu tình hay hội họp vừa là người tham dự vừa giữ vai trò chủ động qua việc phát biểu ý kiến và hô hào những khẩu hiệu chống cộng!
Các em cháu cũng không thua gì các cô, chị trong công cuộc tranh đấu!
Phải chăng đây là dấu hiệu của Sự Hồi Sinh của Người Việt tại Paris và các vùng phụ cận, ở các nơi xa (Clermont Ferrand, Caën, Nantes, Rouen, Troyes) và luôn cả các quốc gia lân cận (Allemagne, Belgique, Hollande, Suisse…) . Nhiều lần, các bạn ở rất xa, Canada, Mỹ, Úc…) khi đi du lịch Pháp, cũng đã bỏ thì giờ đến tham dự các buổi biểu tình!
Và một hiện tượng làm phấn khởi tinh thần là sự dấn thân của cac bạn trẻ! Đâu đây, trong các buổi hội họp, biểu tình, các bạn trẻ đã hăng say tham gia với tất cả sự nồng nhiệt của tuổi thanh xuân! Đã có rất nhiều con cháu cho biết là muốn thấy cộng đồng người Việt ngồi lại với nhau để tạo dựng một sức mạnh làm hậu thuẩn cho cuộc đấu tranh của đồng bào nơi quê nhà và cũng là để có một tiếng nói duy nhất khi liên lạc với báo chí, chính giới Pháp.
Đã lâu quá rồi, chúng ta chỉ chú trọng tới đối tượng là người đồng hương (ở trong xứ cũng như tại hải ngoại)! Phần đông, chúng ta chỉ hội họp "với nhau", chỉ biểu tình "cùng nhau". Ngay trong lúc biểu tình ở Công Trường Nhân Quyền tại Tháp Eiffel, nơi chỉ có du khách ngoại quốc, chúng ta cũng phát biểu và hô hào những ý kiến, khẩu hiệu bằng tiếng Việt.
Báo chí vận, Quần chúng vận, Quốc tế vận là điều căn bản. Cũng đã có vài cố gắng đáng khuyến khích khi một số Hội Đoàn đã tìm cách liên lạc với chính giới Pháp để trình bày những khát vọng của Dân Việt.
Cũng đã có một vài bạn cố gắng dùng báo Pháp để đem tiếng nói của Người Việt cho độc giả hiểu thêm chút ít về tình hình Việt Nam.
Nhưng những sinh hoạt này còn quá hạn hẹp! Những nổ lực này cần phải được khuyến khích. Và những đoàn thể nào làm công việc tuyên vận này nên quảng bá cho thật nhiều người biết. Xin đừng e dè, sợ thiên hạ trách là "mèo khen mèo dài đuôi"!
Cần phải cho nhiều người biết để họ ủng hộ và tham gia! Càng nhiều tiếng nói càng tốt! Càng nhiều cuộc biểu tình càng có lợi cho cuộc tranh đấu của toàn dân. Người dân trong xứ luôn chờ đợi sự trợ lực của tất cả đồng bào nơi hải ngoại !
Để có được sự kết nối vững bền, xin đừng lo ngại khi có bạn trẻ xung phong kêu gọi kết hợp tâm và lực để chúng ta có một sức mạnh đương đầu với việt cộng! Đừng nghĩ rằng họ có âm mưu làm "lãnh tụ"!
Chúng ta, một khối người đông đảo lại có "thua trí" một người trẻ hay sao?
Vả lại, người Pháp có câu châm ngôn "Tài năng không
đợi tuổi" (La valeur n'attend pas le nombre d'années)! Nếu một người trẻ mà có khả năng, tinh thần cao, vững chắc thì tại sao không để họ đứng ra làm việc thay thế những đàn anh đã có tuổi?
Ngược lại, chúng ta còn phải mừng vì đã có một thế hệ mới đứng ra tiếp tục con đường tranh đấu. Đường còn dài, còn nhiều chông gai. Nếu các bạn trẻ thấy các bậc đàn anh ủng hộ, sẵn sàng làm hậu thuẩn, giúp sức tinh thần, đem kinh nghiệm để làm việc chung thì sẽ càng thêm hăng say!
Hiện nay, trong những sinh hoạt chung, đã thấy có nhiều bạn trẻ tài năng, đủ để đảm nhiệm vai trò chính!
Nếu quý vị đồng ý với đề nghị thành lập một:
ĐOÀN THỂ NGƯỜI VIÊT TỰ DO
hay
TẬP ĐOÀN NGƯỜI VIÊT TỰ DO
xin cho biết ý kiến theo địa chỉ :
"Nguyễn Cao Đường" ,
Tất cả những ý kiến (thuận hay chống) đều sẽ được tôn trọng và trình bày trong một bản tổng kết.
Lẽ dĩ nhiên là nếu bạn không muốn tên tuổi ghi trong bản tổng kết này, thì mong muốn đó sẽ được tôn trọng.
Và nếu không thấy có gì trở ngại, xin bạn cứ phát biểu thẳng trên mạng internet!
Xin chân thành tất cả các bạn đã bỏ nhiều thì giờ để đọc những Lời Nói này!
Paris, ngày 08/05/2019
Nguyễn Cao Đường
Please to comment
Letter of Prof Pham Quang Tuan to Nature on their recent publication of an article showing the unlawful nine dotted line.
Prof Pham Quang Tuan from NSW Australia is the leading scientist in the campaign against the Chinease intrusion of politics into science, which was mentioned in Nature in 2011. His works inspire me and many others worldwide. Thank you Prof Pham Quang Tuan.
Please share and do the same when and wherever you can.
************
On Sat, 20 Apr 2019, 06:03 pham quang tuan, wrote:
Dr Monica Contestabile,
Chief editor, Nature Sustainability
m.contestabile@nature.com, sustainability@nature.com
Dear Dr Contestabile,
On 11 February 2019 your journal published the article “China and India lead in greening of the world through land-use management” by Chen et al. ( https://www.nature.com/articles/s41893-019-0220-7 ).
Figure 2 of this article (attached) shows a map of China with a nine-dotted line that implies all islands in the South...See moreLetter of Prof Pham Quang Tuan to Nature on their recent publication of an article showing the unlawful nine dotted line.
Prof Pham Quang Tuan from NSW Australia is the leading scientist in the campaign against the Chinease intrusion of politics into science, which was mentioned in Nature in 2011. His works inspire me and many others worldwide. Thank you Prof Pham Quang Tuan.
Please share and do the same when and wherever you can.
************
On Sat, 20 Apr 2019, 06:03 pham quang tuan, wrote:
Dr Monica Contestabile,
Chief editor, Nature Sustainability
m.contestabile@nature.com, sustainability@nature.com
Dear Dr Contestabile,
On 11 February 2019 your journal published the article “China and India lead in greening of the world through land-use management” by Chen et al. (https://www.nature.com/articles/s41893-019-0220-7).
Figure 2 of this article (attached) shows a map of China with a nine-dotted line that implies all islands in the South China Sea, and possibly the waters enclosed within the line, belong to China, when in fact both are hotly contested by other nations. This is not accidental but results from direct pressure of the Chinese government, in a blatant attempt to influence world opinion by inserting international politics and sovereignty claims into science.
Following letters of concern from international scientists on the same subject, in 2011 Nature declared in an editorial (https://www.nature.com/articles/478285a ) and accompanying article (https://www.nature.com/news/2011/111019/full/478293a.html) that it would not tolerate the intrusion of politics into science, declaring unequivocally that “Political maps that seek to advance disputed territorial claims have no place in scientific papers. Researchers should keep relationships cordial by depoliticizing their work.”
I urge you to uphold this principle and demand that your authors follow it when submitting their papers.
Sincerely yours,
Quang Tuan Pham
REFERENCE:
Uncharted territory. Editorial, Nature, Volume 478, page 285 (20 October 2011)
Please to comment
http://viendongdaily.com/nha-trang-khong-co-ngay-ve-mOC7du86.html
*Xin bấm link để đọc bài!
Nhật báo Viễn Đông ở Little Saigon, Chủ Nhật, 31/3/2019 đăng bài viết của Nguyên Quang “Nha Trang không có ngày về”... Đọc mà cảm thấy xót xa, ngao ngán trên mảnh đất quê hương thân yêu đã bị “Bầy Heo Xổng Chuồng” (Tên gọi trong bút ký của cô Echo Wang do Marie Gil Migullas chuyển sang tiếng Anh: Pigs on the Loose: Chinese Tour Groups) từ Hoa Lục du lịch sang Thái Lan. Và, trong vài năm gần đây, từ phương Bắc tràn xuống phương Nam gieo kinh hoàng cho người dân địa phương ở Việt Nam, trong đó có Nha Trang. Bầy heo nầy là dân Hoc Lục, gọi là Tàu đỏ để phân biệt với người Hoa khi Mông Cổ thống trị Trung Hoa đời nhà Thanh, đàn áp dã man nên người Hoa ở khu vực Đông Nam tìm cách lánh nạn sang Việt Nam và...See morehttp://viendongdaily.com/nha-trang-khong-co-ngay-ve-mOC7du86.html
*Xin bấm link để đọc bài!
Nhật báo Viễn Đông ở Little Saigon, Chủ Nhật, 31/3/2019 đăng bài viết của Nguyên Quang “Nha Trang không có ngày về”... Đọc mà cảm thấy xót xa, ngao ngán trên mảnh đất quê hương thân yêu đã bị “Bầy Heo Xổng Chuồng” (Tên gọi trong bút ký của cô Echo Wang do Marie Gil Migullas chuyển sang tiếng Anh: Pigs on the Loose: Chinese Tour Groups) từ Hoa Lục du lịch sang Thái Lan. Và, trong vài năm gần đây, từ phương Bắc tràn xuống phương Nam gieo kinh hoàng cho người dân địa phương ở Việt Nam, trong đó có Nha Trang. Bầy heo nầy là dân Hoc Lục, gọi là Tàu đỏ để phân biệt với người Hoa khi Mông Cổ thống trị Trung Hoa đời nhà Thanh, đàn áp dã man nên người Hoa ở khu vực Đông Nam tìm cách lánh nạn sang Việt Nam và trải qua bao đời đã hội nhập trong xã hội và nếp sống ở quê hương thứ hai cho đến nay.
Nha Trang, thành phố biển hiền hòa, đẹp và nên thơ, với tôi, rất nhiều kỷ niệm khó quên! ......
Please to comment
Báo FIGARO bên Pháp viết bài:
Au Viet Nam, le régime communiste est plus habile. Il « demande » :
1/ Des dommages de guerre, celle qu’il a commencée lui-même. Les USA ont refusé net !
2/ Des indemnités pour les foetus et les enfants mal formés soi disant à cause des conséquences de l’agent orange déversé sur les régions montagneuses du Viet Nam, après plusieurs décennies ! Il a intenté un procès au TPI de La Haye en Hollande. Peine perdue à cause de l’absence de cause à effet.
3/ Des frais de recherche et de restitution des ossements des soldats américains morts au combat durant la Guerre du Viet Nam. Après quelques ossements (les vrais !) rendus, la recherche est abandonnée pour cause de résultat décevant. Pire, le Service Officiel de Recherche présente des faux ossements. La raison : les pauvres paysans vietnamiens ont donné n’importe quoi en ignorant que les américains ont des moyens d’identifier un os américain par mesures...See moreBáo FIGARO bên Pháp viết bài:
Au Viet Nam, le régime communiste est plus habile. Il « demande » :
1/ Des dommages de guerre, celle qu’il a commencée lui-même. Les USA ont refusé net !
2/ Des indemnités pour les foetus et les enfants mal formés soi disant à cause des conséquences de l’agent orange déversé sur les régions montagneuses du Viet Nam, après plusieurs décennies ! Il a intenté un procès au TPI de La Haye en Hollande. Peine perdue à cause de l’absence de cause à effet.
3/ Des frais de recherche et de restitution des ossements des soldats américains morts au combat durant la Guerre du Viet Nam. Après quelques ossements (les vrais !) rendus, la recherche est abandonnée pour cause de résultat décevant. Pire, le Service Officiel de Recherche présente des faux ossements. La raison : les pauvres paysans vietnamiens ont donné n’importe quoi en ignorant que les américains ont des moyens d’identifier un os américain par mesures morphologiques !
La Corée du Nord rend aux USA un jeune dans le coma et ose réclamer de l’argent ! C’est la pratique des régimes communistes restant dans le monde. Au Viet Nam aussi, les détenus politiques sont rendus aux familles quand ils sont au seuil de la mort. En plus de cela, ces familles doivent apporter de la nourriture à ces malheureux. En cas d’éloignement du lieu de détention,
… elles doivent régler les frais (aliments, soins médicaux…)
Voilà quelques "résultats" de la "Victoire du 30 avril 1975 des armées du Nord Viet Nam contre le Sud (République du Viet Nam) après la chute de Saïgon (ancienne capitale du Sud Viet Nam) Depuis cette date, à chaque "anniversaire", le régime communiste vietnamien organise des fêtes grandioses pour "saluer" la soi disant réunification" du Viet Nam! Ce régime crie victoire! Cependant, tous les vietnamiens au pays comme en exil, commémorent dans la douleur cet événement qu'ils appellent "Journée de Deuil National" ( Ngày Quốc Tang ) ou "Journée de la Colère Nationale" ( Ngày Quốc Hận ).
Depuis 44 ans (1975-2019) les communistes exigent la "réconciliation" et "la concorde" de la part des vaincus du Sud tout en répandant la terreur contre ceux qui aspirent à la Liberté: les arrestations, l'interrogatoire musclé et violent dans les locaux de la Sûreté Nationale (Công An) , et enfin des lourdes peine de travaux forcés!
Le 30/04/2019 à 11:13
Dịch:
Tôi không ngạc nhiên khi đọc bài báo này.
. Đòi tiền trên xác chết của tù nhân vì bị ngược đãi trong nhà tù! Thật là ghê tỡm!
Ỏ Việt Nam, nhà cầm quyền khôn khéo hơn. Chúng "đòi":
1/ Thiệt hại chiến tranh mà chính chúng đã gây ra. Hoa Kỳ đã thẳng thừng từ chối!
2/ Tiền bồi thường cho các bào thai vvà trẻ tàn tật vì cái gọi là hậu quả chất da cam đã thả xuống những vùng núi non Việt Nam , sau vài chục năm! Chúng đã kiện ra Toàán Hình Sự Quốc Tế ở La Haye Hoà Lan. Công dã tràng vì kh$ông có bằng chứng của hệ lụy nhân và quả!
3/ Những phí tổn tìm và giao trả xương cốt lính Mỹ chết trận trong Chiến Tranh Việt Nam. Sau vài xương cốt (thứ thiệt!) được trả lại, cuộc tìm kiếm bị ngừng vì kết quả quá ít. Tệ hơn nữa, Cơ Quan Chính Thức Tìm Kiếm đã trình xương cốt giả. Lý do: các dân quê việt nam khốn khổ đã giao bất cứ xương gì vì không biết là người Mỹ có phương cách tìm ra tông tích dân họ nhờ phương pháp đo lường tạng thể!
Bắc Triều Tiên trả lại Mỹ một chàng trai trẻ bị hôn mê và dám đòi tiền! Đó là lối hành xử của các chế độ cộng sản còn lại trên thế giới. Ở Việt Nam cũng vậy, các tù chính trị được trả lại gia đình họ khi đã đứng trước cửa tử thần. Hơn nữa, các gia đình này phải đem thức ăn uống cho những người khốn khổ đó. Nếu vì nhà tù xa xôi
Họ phải Thanh toán những phí tổn ( thức ăn, chăm sóc y tế…)
Đó là vài "kết quả" của "Chiến thắng 30 tháng Tư 1975" của bạo lực Bắc Việt chồng Miền Nam (Việt Nam Cộng Hoà) sau ngày thất thủ Sài Gòn (Thủ Đô Miền Nam Việt Nam) Từ ngày đó, vào, mỗi năm, chế độ việt cộng tổ chức những buổi lễ vĩ đại để "chào mừng cái gọi là "thống nhất" Việt Nam ! Chế độ này "la mừng chiến thắng"! Trong khi đó, người Việt trong xứ cũng như xa quê hương, tưởng niệm trong đau buồn biến cố này mà họ đặt tên là "Ngày Quốc Tang" hay "Ngày Quốc Hận".
Từ 44 năm nay (1975-2019) bọn cộng sản bắt phía bên Miền Nam thua cuộc phải "hoà giải" và "hoà hợp" trong khi chúng gieo rắc khủng bố chống nhữn ai đòi Tự Do: bắt bó, hỏi cung hung bạo trong các đồn công an và cuối cùng chịu những hình phạt tù rất nặng!
http://www.lefigaro.fr/flash-actu/otto-warmbier-pyongyang-a-bien-demande-de-l-argent-pour-rapatrier-l-etudiant-americain-20190429
Please to comment
Đặng Bình
France - Paris
15:16 13/05/2019
Hoàng Nhất Phương
United States - Santa Ana
00:51 12/05/2019
