Đối Đầu và Đối Diện TÙ chứ không TỘI!
Các bạn thân mến,
Những dòng chữ bạn đang cầm trên tay đến từ 5 anh chị em chúng tôi, những người đã từng vào tù mà chẳng có tội gì, ngay cả xét theo thứ luật của những kẻ bỏ tù chúng tôi.
Nghiệm lại chúng tôi thấy các bản án đó chỉ nhằm mục tiêu duy nhất là răn đe, tạo sợ hãi nơi những ai còn có lòng với đất nước và còn cảm được nỗi đau của bà con chung quanh. Hiện nay, hình ảnh "tù đày" như cái hang đen ngòm. Chẳng ai biết chuyện gì xảy ra trong đó, ngoài hình ảnh người bị còng tay dẫn vào. Và khi không biết thì nỗi sợ nhân gấp đôi, gấp ba.
Chính vì thế mà 5 bóng đèn chúng tôi muốn bật lên, muốn chia sẻ với các bạn những gì chúng tôi đã trải qua, từ cảm xúc, suy tư, đến cả một ít mẹo sống...See moreĐối Đầu và Đối Diện TÙ chứ không TỘI!
Các bạn thân mến,
Những dòng chữ bạn đang cầm trên tay đến từ 5 anh chị em chúng tôi, những người đã từng vào tù mà chẳng có tội gì, ngay cả xét theo thứ luật của những kẻ bỏ tù chúng tôi.
Nghiệm lại chúng tôi thấy các bản án đó chỉ nhằm mục tiêu duy nhất là răn đe, tạo sợ hãi nơi những ai còn có lòng với đất nước và còn cảm được nỗi đau của bà con chung quanh. Hiện nay, hình ảnh "tù đày" như cái hang đen ngòm. Chẳng ai biết chuyện gì xảy ra trong đó, ngoài hình ảnh người bị còng tay dẫn vào. Và khi không biết thì nỗi sợ nhân gấp đôi, gấp ba.
Chính vì thế mà 5 bóng đèn chúng tôi muốn bật lên, muốn chia sẻ với các bạn những gì chúng tôi đã trải qua, từ cảm xúc, suy tư, đến cả một ít mẹo sống tù. Hy vọng những giòng chữ chân thành này sẽ giúp bạn không còn thấy "cái hang đen ngòm" kia quá ghê gớm nữa; sẽ giúp bạn chuẩn bị đối đầu với những kẻ xấu và đối diện với cảnh tù vì tương lai dân tộc.
Cha ông chúng ta bao đời đã luôn sẵn sàng trả cái giá đắt hơn nhiều cho tương lai của cháu con. Chúng ta, những người mang trong tim cũng dòng máu đó, sẽ vượt qua được cái giá nho nhỏ này.
Chúng tôi xin tặng tập kinh nghiệm đầu tiên này cho bà con nạn nhân tai họa môi sinh do Formosa gây ra, và đặc biệt kính tặng những con người dũng cảm, đang chấp nhận tù đày để đòi công lý cho bà con.
Và xin tặng các Anh Chị thuộc Hội Anh Em Dân Chủ sắp bị đưa ra tòa ngày 5/4/2018 chỉ vì ước nguyện đặt quyền làm chủ đất nước thật sự vào tay dân tộc Việt Nam.
***
Ký sự vào đồn
Đặng Bích Phượng
Lần đầu tiên bị công an bắt, tôi chẳng sợ hãi gì vì nghĩ rất đơn giản, việc mình phản đối Trung Quốc
ngang nhiên xâm phạm lãnh hải của Việt Nam không thể là có tội. Khi công an đưa giấy bút yêu cầu
tường trình, tôi khai tông tốc tất cả những gì liên quan đến mình, từ cô dì chú bác hai bên nội ngoại, đến cả những gì công an không yêu cầu. Hăng hái ký vào biên bản lấy lời khai, và khi họ bảo tôi đi về, tôi nói với họ: chủ nhật tuần sau tôi lại đi đấy!
Sau này tôi về đọc trên mạng, thấy mọi người chia sẻ những kiến thức về quyền con người rất bổ ích. Ví dụ biểu tình là một quyền được hiến pháp bảo hộ tại điều 69 hiến pháp 1992, hoặc điều 25 hiến pháp 2013. Nhiều người kể cả công an, đều nhầm tưởng rằng chưa có luật biểu tình, thì người dân không được biểu tình. Tôi lấy ví vụ, điều 4 cho phép đảng cộng sản lãnh đạo, nhưng chưa có luật mà đảng cộng sản vẫn lãnh đạo suốt bao nhiêu năm qua. Vậy chẳng có lý do gì để nói, không có luật biểu tình thì người dân không được biểu tình!
Vậy tại sao nhà cầm quyền cố tình đánh tráo khái niệm, để gọi việc biểu tình của người dân là “tụ tập đông người, trái phép”?
Ai cũng hiểu đó là nỗi sợ hãi của nhà cầm quyền, rằng nếu để người dân tự do biểu đạt ý nguyện của
mình, thì với thực trạng xã hội thối nát như hiện nay, những cuộc biểu tình rất dễ biến thành một cuộc cách mạng “hoa nhài” như ở Tunisia, và sợ cái “chính quyền” mà họ “cướp” được năm nào, sẽ bị người dân vì quá phẫn uất mà nổi dậy cướp lại.
Một sĩ quan công an nói với tôi: "Chống Trung Quốc thì cứ chống, nhưng không được chống chính
quyền!"
Tôi hỏi lại: "Chính quyền sai có chống không?"
Ông ta đuối lý, xua tay: "Không nói chuyện đó."
Với một sĩ quan công an khác, tôi nói: "Nếu hỏi tôi có yêu chế độ này không? Tôi sẽ trả lời không! Thậm chí tôi căm ghét nó, vì nó dối trá và tàn bạo. Nhưng một mình tôi, tay không, tôi chẳng thể nào lật đổ được cái chế độ này. Bởi vậy các anh nên lo từ phía chính phe nhóm của các anh."
Dường như điều này đang xảy ra chăng?
Tôi bị bắt 9 lần, trong đó có một lần bị tạm giữ năm ngày, được “vinh dự” ghé thăm Hỏa Lò ba ngày. Sau 9 lần bị bắt, tôi rút ra vài điều sau đây:
1/ Khi bị bắt, tôi không có nghĩa vụ phải trình bầy với công an rằng tôi là ai? Làm gì? Đi với ai?
2/ Tôi không ký biên bản nếu tôi không được giữ 1 bản theo nguyên tắc. Dù việc đó chẳng làm thay đổi được điều gì, vì công an vốn cho họ có quyền ngồi lên pháp luật, nhưng ít nhất tôi đang thực hiện quyền của tôi.
3/Tôi không đồng ý cho họ khám người, khám đồ đạc. Một người công an đã nói cho tôi biết quyền này.
Dĩ nhiên, với nhiều người, họ còn bị công an mặc thường phục đánh đập tàn bạo, thì việc mình không đồng ý chẳng có nghĩa lý gì. Nhưng đó cũng là quyền của mình.
4/Khi họ đã cố tình khép tội ai đó, thì mọi lý lẽ đều vô nghĩa. Trong giai đoạn hiện nay, chưa một phiên tòa nào xử người muốn thực hiện quyền biểu đạt của mình, mà công lý được thực thi (từ việc đơn giản nhất là xử công khai nhưng đến người thân cũng không được vào dự phiên tòa). Bởi vậy khi thực hiện quyền con người trong chế độ độc tài này, phải biết chấp nhận cái giá phải trả.
Lời cuối cùng: Trong chế độ độc tài, không đòi ai trả quyền con người?
***
Lần đầu
Ngô Duy Quyền
Lần đầu tiên tôi bị bắt bớ và câu lưu trong đồn công an là ngày 10/7/2011 khi tham gia cuộc biểu tình phản đối Trung cộng trước toà đại sứ của họ ở Hà Nội.
Trước đó, từ 6/5/2011 liên tiếp 5 cuộc biểu tình đã diễn ra vào các ngày Chủ nhật.
Khi đối mặt với lực lượng đàn áp hùng hậu các loại tôi thực sự khá e sợ và hồi hộp, trống ngực đập thình thịch. Tuy nhiên, như nhiều cô bác anh chị trong đoàn người, những tiếng hô vẫn không hề chậm nhịp. Để trấn tĩnh, tôi đã luôn tự nhủ rằng mình chẳng làm gì sai trái cả. Tôi biết chắc chắn rằng biểu tình ôn hoà bày tỏ thái độ trước một vấn đề của đất nước là một quyền căn bản của công dân được Hiến pháp bảo hộ.
Tôi cũng hiểu rằng khi cần thì công an chế độ sẵn sàng thẳng tay đàn áp dân bất chấp pháp luật và đạo lý, bất kể phải trái đúng sai nên phần nào cũng đã chuẩn bị tâm lý cho việc bị bắt.
Rồi việc gì phải đến cũng đến, tôi bị một đám người mặt mày bặm trợn không sắc phục chẳng phù hiệu xông vào bẻ tay khống chế và tống lên một chiếc xe con đậu sẵn gần đó. Hành động của họ rất mau lẹ và thô bạo, ống tay áo bên phải của tôi bị xé rách bươm. Cùng bị tống lên chiếc xe con với tôi là chị Dương Thị Xuân, một cô giáo oan rất tích cực tham gia tuần hành mấy chủ nhật rồi. Trên xe, chúng tôi bị kẹp chặt hai bên bởi những tên mật vụ mặt mày hung tợn. Hai chị em có lên tiếng cự nự về việc họ bắt người phi pháp thì nhận lại những lời lẽ thô tục với thái độ hết sức côn đồ. Chiếc xe đưa chúng tôi về đồn công an ở số 6 Quang Trung, Hà Đông.
Thế là điều tồi tệ đã xảy ra. Trước thái độ côn đồ của đám mật vụ áp giải, tôi giữ im lặng và thầm cầu nguyện xin Thiên Chúa che chở và phó thác mọi sự trong tay Ngài. Bình tâm lại, tôi dự liệu tình huống xấu nhất có thể xảy ra đó là họ sẽ tống tôi vào tù. Tất nhiên, họ không thể khởi tố bị can với lý do có hành vi “biểu tình phản đối Trung cộng xâm lược” mà sẽ nại ra một lý do khác tỷ như “gây rối trật tự công cộng” - có thể lắm chứ! Ai cũng biết bản chất của câu chuyện là chúng tôi cùng nhau biểu tình để bày tỏ thái độ phản đối những hành vi xâm lấn biển đảo, đe doạ và bắn giết ngư dân đã xảy ra nhiều lần và xuyên suốt bởi Trung cộng. Sự kiện cắt cáp tàu Bình Minh vào ngày 25/6/2011 là hành vi gây hấn làm “giọt nước tràn ly”. Biểu tình phản đối ngoại bang xâm lược mà bị “nhà nước ta” tống vào tù thì thật là “vui” và không gì nực cười hơn!
Tới đồn công an, chúng tôi bị tách ra, hai người được đưa vào hai phòng khác nhau. Sau vài phút, bên phòng tôi có một nam mật vụ đầu hoi hói tự xưng là Ngô Quang Du và một nữ mật vụ có khuôn mặt luôn tỏ vẻ cau có cho oai bước vào nói là sẽ “làm việc” với tôi.
Chưa kịp phân ngôi chủ khách, câu đầu tiên tôi nói với cặp mật vụ là các anh chị hãy nói với người có thẩm quyền cao nhất ở đây là tôi phản đối việc bắt người phi pháp và tốt nhất là các anh chị nên xin lỗi rồi để chúng tôi về nhà.
Khác với đám mật vụ áp giải, Du không có vẻ côn đồ dù lời nói và cử chỉ thì luôn đầy oai oách - họ mời anh về đây làm việc chứ không phải là bắt. Tôi giơ ống tay áo nát bươm với cánh tay bầm tím ra trước mặt cặp đôi mật vụ: các anh chị nói mời mà như thế này hay sao? Nếu nói là mời thì đây là cách mời của quỷ sứ! Ngô Quang Du gằn giọng: đây là đồn công an, anh hãy ăn nói cho cẩn thận.
Du chỉ ghế bảo tôi ngồi rồi đưa cho tôi tờ mẫu “Biên bản lấy lời khai” và bảo tôi hãy khai báo theo các câu hỏi mà Du đặt ra. Tờ giấy được đẩy lại phía Du: tôi chả có gì mà phải khai báo với các anh chị cả. Du đưa tờ biên bản cho nữ mật vụ trong khi nói với tôi: nếu anh không tự ghi thì hãy trả lời câu hỏi để chúng tôi ghi. Không kịp để tôi có phản ứng, Du bắt đầu giọng thẩm vấn: tên anh là gì, hôm nay anh đi đâu, làm gì để bị “mời” vào đây...? - Các anh chị vô cớ bắt tôi vào đây giờ lại hỏi tên tôi là gì, cứ ra đường bắt dân vào đồn rồi hỏi tên người ta àh? Nữ mật vụ có vẻ như chưa được nghe câu nói đó bao giờ, ả ta dựng ngược lên: anh phải làm gì thì người ta mới đưa anh vào đây chứ, chả ai tự dưng “mời” anh về đây làm gì! Tôi đáp nhời: này, bọn cướp chúng vào cướp nhà người ta thì có cần lý do không?! Ả ta làu bàu trong miệng thứ gì đó quên cả nhiệm vụ ghi chép và đứng dậy đi ra ngoài. Ngô Quang Du thu lại tờ giấy và cây bút mà nữ mật vụ bỏ lại ở bàn bên và hạ giọng: thôi thế này nhé anh Quyền (!), tôi chính là người điều tra vụ án của vợ anh và Nguyễn Văn Đài, anh về hỏi vợ anh sẽ biết.
Anh bị lực lượng bảo vệ trật tự công cộng “mời” vào đây và tôi là người có thẩm quyền và nhiệm vụ làm việc với anh để giải quyết nếu có vướng mắc.
- Bắt tôi là công an các anh, giờ làm việc cũng là công an các anh, tôi chưa có nhu cầu giải quyết gì cả dù bị bắt phi pháp và thô bạo vào đây. Tuy nhiên, như anh vừa nói đây là cơ quan có thẩm quyền, nếu các anh muốn biết tôi hôm nay đi đâu làm gì thì tôi có thể nói vài điều: tôi cùng mọi người xuống đường để biểu tình bày tỏ thái độ phản đối sự xâm lược, gây hấn của Trung quốc. Chúng tôi đi đến gần Đại sứ quán Trung quốc thì bị bắt đưa về đây.
- Làm sao anh biết có biểu tình mà tham gia, ai rủ anh?
- Thế này nhé, ở đây hẳn các anh có máy tính nối mạng. Bây giờ anh vào Google và gõ các chữ “biểu tình chống Trung quốc”, nó sẽ ra cả trăm trang thông tin về việc này - tôi có thể làm ngay trước mặt các anh bây giờ. Tất nhiên, đề nghị của tôi bị phớt lờ.
...
Cuối buổi “làm việc” Du hói đưa tôi tờ giấy từ hồi đầu tới giờ gã loay hoay ghi chép và bảo tôi đọc lại và ký vào. Tôi đẩy lại tờ giấy về phía gã và phẩy tay: tôi không có nhu cầu đọc và cũng không ký gì cả. Tôi lặp lại tới lần thứ mấy thì Du mới tin là thật và lên giọng: anh tưởng không ký thì chúng tôi không làm gì được à? Tôi sẽ gọi người dân vào làm chứng lập biên bản việc anh bất hợp tác không ký và biên bản lấy lời khai này vẫn có giá trị như thường.
- Oh, đó là việc của các anh tôi không có ý kiến gì!
Họ gọi 2 người mặc thường phục kêu là người dân vào viết viết ký ký một hồi rồi đi ra hết để tôi ngồi lại một mình. Đang bụng bảo dạ chắc tối nay được ngủ chung với muỗi thì nghe tiếng chị Dương Thị Xuân cự nự bên ngoài hành lang và không chịu ra về. Vừa lúc có giọng nói vọng vào - hết giờ làm việc rồi anh Quyền ra nói chị Xuân cùng về nghỉ đi, ai cũng mệt rồi. Vậy là kết thúc một ngày “làm việc” không đầu cũng chẳng cuối - lần đầu quả thật là bỡ ngỡ!
Phần kết:
Lần đầu tiên đối mặt với công an chế độ trong tình huống này, tôi nhận thấy những hành xử của họ không hề dựa trên bất cứ cơ sở luật pháp nào. Những lý lẽ của họ chỉ là những lý sự cù nhầy, lươn lẹo và trơ trẽn của những kẻ sai ác nhưng lại nắm quyền hành. Họ chỉ còn duy nhất một thứ chiếm ưu thế áp đảo đó là bạo lực.
Sau này, tôi tiếp tục tham gia nhiều cuộc biểu tình, chứng kiến các phiên toà đấu tố những người bất đồng chính kiến hay cùng bạn hữu đến thăm viếng tư gia các Tù nhân Lương tâm và trải qua thêm cả tá lần bị bắt bớ câu lưu. Phải thú nhận rằng, mỗi lần đối mặt với những hành xử bạo lực côn đồ của đám công an mật vụ thì cảm giác e sợ, hồi hộp hầu như chẳng bớt đi nhưng không vì thế mà tôi chùn bước hay thay đổi ý tưởng ban đầu.
***
Chăm sóc bản thân là chăm sóc cho người thân
Nguyễn Ngọc Già
Dù đang bị tạm giữ, tạm giam hay thi hành án, tôi xin phép gọi chung, những người đang ở sau cánh cửa nhà tù, là TÙ NHÂN. Mỗi tù nhân và gia đình của họ, có cách sống và quan điểm khác nhau.
Tuy nhiên, ở đây, tôi nêu lên những gì chung nhất mà bản thân tôi trải qua thực tế, tôi nghĩ có thể, có những điều cần thiết cho thân nhân của các bạn tù tham khảo, nhằm chăm sóc cho chính bản thân mình và chăm lo cho người thân đang ở tù.
Quan điểm của tôi: "Chăm sóc bản thân tức là đang chăm sóc cho người thân".
Vậy tôi xin gởi những kinh nghiệm sau đây đến cả tù nhân lẫn người thân của tù nhân:
1. Tập thể dục:
Cần luôn luôn bình tĩnh và khỏe mạnh. Hãy nhớ rằng, chính bản thân mình khỏe mạnh và bình tĩnh mới giúp cho người tù, dù ít nhất. Dặn người tù cũng giữ đúng tinh thần như thế.
Tập thể dục mỗi sáng khoảng nửa tiếng (nhiều hơn càng tốt). Hãy luyện yoga (không cần chuyên sâu, chỉ cần 11 tư thế (1) căn bản), quan trọng là thường xuyên. Nhấn mạnh, nhớ hít thở sâu.
Dặn người tù cũng làm đúng như thế, dù trong phòng giam chật hẹp (như ở số 4 PĐL, chỉ có 4m2/2
người) tôi vẫn tập được. Khi thi hành án tại Xuân Lộc, tôi ra khoảng sân nhỏ rộng rãi hơn, hoặc ngay
trong phòng cũng tập được. Động tác "rắn hổ mang" rất tốt cho cột sống.
2. Chuyện ăn uống:
Ăn đúng bữa, uống nước nhiều, cố gắng ngủ đủ giấc và ngủ sâu. Dặn người tù cũng làm đúng như thế.
2.1 Nếu ai không thể ăn cay, hãy cố gắng tập ăn cay dần dần. Trong bữa ăn, hãy lấy vài tép tỏi và
vài trái ớt, giã nhuyễn cùng một chút đường để làm chén nước mắm. Nhớ pha nước mắm đủ ăn
trong 1 ngày. Vừa tốt, vừa không lãng phí. Có quan niệm ăn cay dễ bị đau bao tử, nổi mụn, nổi
nhọt, táo bón... Quan niệm này không đúng. Cố gắng ăn cay mỗi ngày. Bản thân tôi, khi ăn cay và
nóng, mồ hôi toát ra, làm cơ thể khỏe khoắn, phấn chấn hơn rất nhiều. Đặc biệt, ăn cay & nóng
rất tốt đối với những ai đang bị cảm cúm.
2.2 Nhà tù nào cũng giao cơm, canh khá sớm. Cơm tù là gạo dở, để chừng 1/2 tiếng là khô cứng,
rất khó ăn. Giờ giao cơm canh, sáng khoảng 6h đến 6h30 (chỉ có cơm), giấc (gọi là) trưa
khoảng 9h30 đến 10 giờ, giấc (gọi là) chiều khoảng 3h đến 3h30. Nên ăn ngay, cơm nóng và canh
nóng cùng chén nước mắm cay và ít cá khô, chà bông v.v... giúp chúng ta dễ ăn hơn. Tại Xuân Lộc, mỗi tháng có 7 lần thịt và 4 lần cá. Kinh nghiệm của tôi, không nên ăn thịt. Nếu không phải
toàn mỡ, cũng là thịt độc hại (cho mèo, mèo cũng chê. Thậm chí, tôi để thử một ngày, ngay cả
kiến cũng tránh xa). Cá, có thể ăn được, nếu là cá biển (thỉnh thoảng có cá nục) nên chiên hoặc
kho lại (rắc tiêu nhiều, nếu bạn không thể ăn ớt), còn đa số là cá mè (rất tanh và nhiều xương).
2.3 Nước uống. Tại Xuân Lộc, mỗi bình 20 lít, có giá 20.000 đồng. Thêm cái vỏ bình 80.000
đồng. Vị chi, lần đầu phải mất 100.000 đồng. Mỗi tháng, mất khoảng 60.000 đồng tiền nước
uống. Một năm là 720.000 đồng. Nếu người tù nào có thăm nuôi, xin đừng tiết kiệm khoản chi
này. Bạn có thể ăn thiếu thốn, nhưng không được thiếu nước uống sạch. Có những bạn tù, dù có
người thân thăm nuôi, nhưng vì tiết kiệm, nên dùng nước giếng bơm (dùng cho cả tắm giặt và ăn
uống) nấu sôi để nguội và lọc lại (chỉ bằng cục bông gòn và cái bình lọc tự chế), rồi uống. Nhiều
người đã bị đau thận, ban đầu tiểu gắt, tiểu nhiều lần, sau tiểu ra máu, đau lưng rất nhiều. Hãy
nghĩ rằng, mỗi tháng bạn tốn 60.000 đồng, để giữ 2 quả thận, bởi dù bạn có cả tỉ đồng để chữa trị
cũng không thể nào làm cho quả thận của mình trở lại như trước khi ở tù. Riêng tôi, không ăn
canh của trại tù Xuân Lộc. Cứ cách khoảng 3 ngày, tôi mua nửa ký bắp cải hoặc nửa ký khoai tây
và dùng nước bình để nấu canh. Tại số 4PĐL và Chí Hòa (có lẽ vì ngay Sài Gòn) có nước sạch
uống (nhưng không bao giờ có nước sôi, dù chỉ để ăn mì gói, nên trong tù có món "mì gió", ai
cũng biết), nên tôi không phải mua nước uống.
2.4 Mỗi sáng, bụng đói (nhớ là phải chưa ăn gì cả), hãy lấy 4 tép tỏi tươi, lột vỏ, nhai sống (phải
nhai sống thì chất gì đó [tôi không nhớ và có lẽ cũng không cần nhớ] mới tiết ra). Nhai nhuyễn
rồi hãy nuốt. Tất nhiên, rất cay và khó chịu. Hãy cố gắng làm quen với hương vị này. Chuẩn bị
một ly nước (ấm càng tốt), khi nhai xong một tép thì uống ngụm nước để bớt cay và cứ thế tiếp
tục. Nếu ai có thể nhai cả 4 tép tỏi càng tốt, rồi uống nước cũng được. Nếu chịu cay được như tôi,
không cần uống nước. Sau đó, để mất mùi tỏi, hãy đánh răng súc miệng. Dặn người tù cũng làm y
như vậy. Rất tốt, qua kinh nghiệm của tôi. Vui lòng lưu ý: việc nhai tỏi sống chỉ có tác dụng, khi
nhai sống mỗi ngày, kéo dài ít nhất 6 tháng. Nếu tạo thành thói quen suốt đời càng tốt. Trong tù,
tôi đã nhai tỏi như thế suốt gần 2 năm trời, hiệu quả thấy rõ, những cơn đau tim vừa chớm (khi
biết tin con trai qua đời) lui dần sau 6 tháng và hiện nay không còn nặng ngực và không còn thấy
nhói buốt ngực dù là từ phía sau hay trýớc ngực trái. Ngoài tim ra, việc nhai tỏi nhý vậy cũng
giúp cho phổi nhẹ nhàng, nhất là ðối với không khí trong phòng giam rất ngột ngạt và ô nhiễm
(như số 4 PĐL, Chí Hòa, Bố Lá).
2.5. Trong tù, có tiêu chuẩn bột giặt và đường cát. Mỗi ngày, hãy lấy ít đường và cắt nửa trái
chanh để pha uống. Mỗi trái chanh uống được 2 ngày. Cắt theo chiều ngang trái chanh, không nên
cắt dọc. Cắt như thế, dễ vắt nước cốt và dễ úp nửa trái còn lại để dành cho ngày mai. Nên uống
vào giấc 9h đến 10h sáng.
3. Các loại bệnh phổ quát:
3.1 Vì ở tù lâu ngày, ăn đồ khô là chủ yếu, thiếu chất dinh dưỡng, nên hầu hết người tù đều có
vấn đề về răng. Hãy ngậm nước muối thường xuyên mỗi ngày, dù bạn không đau răng, nhằm để
phòng ngừa. Có anh Phạm Xuân Thân (người ám sát phái đoàn tiền trạm của Giang Trạch Dân
khoảng năm 96 - 97 thế kỷ trước, nhận án chung thân) vì đau răng quá, anh ấy đã nhờ bạn tù dùng
đá và cây củi để đục "một phát dứt khoát" cho bứt chiếc răng ra. Ở tù, người ít thì rụng một cái,
nhiều thì 5 - 6 cái. Vui lòng đừng đặt câu hỏi "bác sĩ đâu?".
3.2 Ở tù, đau dạ dày là khá nhiều. Tất cả đều biết, chứng bịnh này phần lớn do tâm trạng buồn
phiền, lo lắng, căng thẳng gây ra. Vì thế, người tù nên vui vẻ, ca hát, kể chuyện tiếu lâm, nói
chuyện, chia sẻ những vấn đề thời cuộc hiện nay (thông qua việc đọc báo ND và xem VTV) công
khai một cách tự nhiên v.v... đừng kìm nén trong lòng, đừng xầm xì và lấm lét, câm bặt khi thấy bóng dáng công an v.v... Bởi lâu ngày uất khí tích tụ, sẽ gây cho bạn đau dạ dày và trầm cảm
nặng.
3.3 Ở Chí Hòa, 99,9% tù nhân đều bị ghẻ. Không thể tránh khỏi lây ghẻ, vì tù bị nhốt khoảng 40 -
50 người trong một diện tích khoảng 50m2 (gồm cả chỗ tiêu tiểu, tắm giặt, chỗ để thức ăn dự trữ
v.v...). Không có muối để tắm, vì Chí Hòa sợ tù nhân dùng muối pha nước rồi đổ vào các thanh
sắt, lâu ngày gây mục rữa. Tắm như tắm cho heo, đồng loạt. Giờ tắm khoảng 13h30 đến
14h30 hoặc trễ hơn một chút. Không thể tắm sạch, vì rất đông mà chỉ có khoảng 1 tiếng đồng hồ.
Chỉ có thuốc trị ghẻ hiệu "DEP" khi có khi không, thuốc chỉ làm cảm giác nóng và nhờn nhưng
không hiệu quả. Bạn có thể "đi xe" (tiếng lóng để chỉ việc mua từ các công an cai tù) với "thuốc
bảy màu" trị ghẻ, giá khoảng 500.000 đồng/tube, mặc dù giá ngoài tiệm thuốc chỉ khoảng 20.000
đồng. Một chai dầu gió xanh giá khoảng 700.000 đồng. Một lạng thuốc lào khoảng 2.000.000
đồng, một gói thuốc JET khoảng 500.000 đồng, mua lẻ khoảng 100.000 đồng/điếu v.v...
4. Sinh hoạt trong tù:
4.1 Bán thuốc lào, thuốc lá là một chuyện; nếu để cai tù bắt gặp, là đánh nhừ tử. Đánh xong, cắt
thăm nuôi 1 tháng và phát thuốc xức, nhằm phi tang chứng cớ dùng nhục hình. Thậm chí, những
tên "đại bàng" giăng bẫy, cũng giả bộ nhập chung để hút lén thuốc lào, rồi "hiệp đồng" trước với
phó và trưởng khu bắt tại trận, nhằm lập công theo lịnh của phó và trưởng khu. Bạn cũng có thể
gọi điện cho người thân với giá 200.000 đồng/khoảng 2 hay 3 phút nói chuyện. Nói chung bạn có
thể mua tất cả, nhưng bạn phải là "tù bậy bạ". Những người tù như chúng ta, không bao giờ công
an dám "bắt mối" để bán.
4.2 Nên tắm giặt từ khoảng 9h đến 14h mỗi ngày. Trại Xuân Lộc, không buộc chúng tôi (những
người tù vì điều 88, 79, 84) phải đi lao động. Chúng tôi bị nhốt như trong sở thú (đã mô tả khái
quát khi trả lời phỏng vấn RFA), nên tôi thường xuyên tắm giặt vào giờ nói trên. Ngay cả những
hôm mưa bão, rất lạnh, tôi cũng thường xuyên tắm giặt vào giờ đó. Những ngày hè nóng bức, tôi
thường tắm thêm vào giấc tối khoảng 6 giờ, tắm nhanh và lau thật khô. Nếu đêm nào nóng quá
(khoảng 21 - 22 giờ), tôi không tắm, chỉ xối nước vào khăn rồi vắt cho thật khô lau người, để đỡ
nóng.
5. Đối phó với con người:
5.1 Đặc biệt "ở tạm giam", đó lại là thời gian khắc nghiệt nhất (tôi ở tình trạng tạm giam 24 tháng
qua 3 nhà tù: 4 PĐL, Chí Hòa, Bố Lá). Chỉ nên ăn thực phẩm của mình (dù là gia đình gởi vào
hay mua từ nhà tù). Hãy tính toán kỹ và dè xẻn cho những lần thăm nuôi kế tiếp.
5.2 Bạn có thể chia sớt thực phẩm của mình cho bạn tù, nhưng đừng bao giờ nhận thực phẩm
được bạn tù chia sớt. Nếu ở chung với người nước ngoài hãy thoải mái nói chuyện. Ở số 4 PĐL,
tôi bị nhốt chung với mấy tay (Thổ Nhĩ Kỳ, Ucraina, Nga) ăn trộm tiền bằng thẻ ATM giả. Nếu
bạn bị nhốt chung với mấy tên "nhảy sô" (tiếng lóng trong tù, tức là để được giảm án nhiều,
những người tù này nhận lịnh vào ở chung với bạn để khai thác thông tin), hãy cư xử lịch thiệp và
tranh thủ làm "công tác" "nhảy sô vận". Rất dễ nhận ra những người "nhảy sô", tôi tin tất cả anh
em tù không phải thường phạm, đều nhận ra ngay. Ít nhiều, những người này cũng nể trọng
những người tù chúng ta. Đừng nên to tiếng, cãi nhau v.v... Bởi như thế, bạn đã "sập bẫy" rồi.
Nơi đây đỡ phức tạp hơn, nhưng cũng phải tự ăn uống lấy. Tại đây, mua thực phẩm bị cai tù ăn
bớt bằng cách kê giá cao hơn, cân thiếu v.v..., thậm chí, mấy tên trộm nước ngoài bị cắt tiền rất
nhanh mà không biết lý do, cũng không cãi nhau với công an được, vì chúng không biết tiếng
Việt, còn công an không biết tiếng Anh. Vả lại chúng tự biết thân phận cũng là những tên trộm, nên chỉ thắc mắc với tôi, rồi thôi. Bản thân tôi, cũng bị ăn xén như thế, nhưng lúc đó, tâm trạng
quá mệt mỏi, vì thế tôi cũng bỏ qua.
5.3 Tại Chí Hòa, nghĩa là bạn đã xong "kết luận điều tra" hoặc đã xong "sơ thẩm", an ninh không
còn cần vai trò "nhảy sô", nên không cần lo sửa "kết luận điều tra". Thậm chí, đừng nghe những
lời thêu dệt hay hù dọa: bị ghi âm, bị nghe lén, "báo cáo mồm", mách lẻo v.v... Tôi rút ra được
thành ngữ và chia sẻ với mọi người: "Mồm + Mồm = Không".
Tuy nhiên, bạn phải chú ý rất kỹ. Ngay từ đầu, phải cho tất cả bạn tù biết, bạn không phải "tù bậy
bạ". Ở Chí Hòa, cai ngục dung dưỡng tình trạng "đại bàng" và "đầu mâm", cùng tình trạng "hối
lộ", "chạy án" v.v... rất hổ lốn và bạn đang sống như trong rừng rậm. Môi trường sống rất bẩn
thỉu, họ giam cả người HIV giai đoạn cuối (vì chơi ma túy) chung với người không bịnh. Khi cần
thiết, bạn cũng cần hung tợn lên, nhưng tránh đánh nhau, vì sẽ rơi vào bẫy.
5.4 Tuyệt thực. Theo thiển ý của tôi, không nên tuyệt thực. Vì ảnh hưởng trước mắt và lâu dài cho
cả bản thân và gia đình mình. Bởi quan niệm của tôi "Biết chăm sóc bản thân tức là thương yêu
gia đình". Hẳn là bất kỳ bạn tù nào cũng không muốn thân nhân mình muộn phiền và bất an?
Thiếu tá Nguyễn Đình Tứ (trưởng nhà tạm giam PA92) từng nói bình thản với tôi về tuyệt thực:
Tuyệt thực không chết được đâu. Tôi thấy đúng và càng đúng hơn khi nhớ lại anh Điếu Cày, anh
Trần Huỳnh Duy Thức v.v... Trong trường hợp, bạn tù nào vẫn giữ quan điểm tuyệt thực, vui
lòng theo cách này: Phài đặt vài câu hỏi, ví dụ: Tuyệt thực bao lâu? Mục tiêu tuyệt thực để làm
gì? Kết quả được bao nhiêu phần trăm? Hậu quả sau tuyệt thực sẽ là gì? v.v... Sau khi đã tự giải
đáp những câu hỏi rồi, bạn hãy ăn bớt lại từ từ rồi hãy tuyệt thực, nhằm làm cho dạ dày thích nghi
và quen dần với việc đói bụng. Ví dụ, mỗi buổi thay vì bạn ăn 2 chén cơm, hãy bắt đầu ăn một
chén rưỡi trong 1 tuần. Tiếp theo giảm dần còn 1 chén, rồi giảm dần nửa chén, giảm dần chỉ ăn 1
chén canh, rồi nửa chén canh và dần dần như thế... Không nên "đùng một phát" tuyệt thực ngay,
vô cùng nguy hại cho dạ dày và cho sức khỏe lâu dài của bạn.
Đấy, chỉ cần lưu ý tới 5 điều trên và lo liệu vừa đủ là bạn có thể đi qua thời gian ở tù này như "một giấc ngủ trưa" (chữ của TNLT Trần Thị Hài). Cha ông chúng ta bao đời đã sẵn sàng trả cái giá cao hơn nhiều cho chủ quyền đất nước, cho tương lai con cháu. Chúng ta không anh hùng được như cha ông thì cũng ráng đóng góp chút ít trong khả năng của mình.
***
Kinh nghiệm trong nhà tù cộng sản
Phạm Thanh Nghiên
A. Tinh thần trước ngày bị bắt:
- Điều đầu tiên cần xác quyết rằng bạn có thể bước chân vào tù bất cứ lúc nào. Và bản án bạn sẽ
nhận có thể chỉ một-hai năm, nhưng cũng có thể lên đến hơn mười năm. Hãy xác định “đi hết án
thì về”. Và khi bị còng tay, bước chân ra khỏi ngôi nhà thân quen hãy nghĩ ngay rằng “mọi người
đã quên mình rồi”. Tâm lý trông chờ (hoặc hy vọng) người khác đấu tranh cho mình, nhớ đến
mình thậm chí ca ngợi mình rất ít khi mang lại sức mạnh cho bạn. Tất nhiên, đấy là nếu bạn là
người mạnh mẽ. Hãy nghĩ rằng mọi người ở ngoài đều bận rộn với những công việc của họ, cũng
là những việc bạn vẫn làm lúc chưa bị bắt. Nên vui vì có thể bản thân bạn ít được nhớ tới nhưng
lý tưởng của bạn, khát vọng của bạn vẫn luôn được đồng hành. Nếu bạn chỉ dám vào tù vì “ở
ngoài mọi người sẽ lo cho mình” thì bạn nên xét lại bản lĩnh cũng như lý tưởng của mình. Tất
nhiên, bạn sẽ được ủi an và thực sự cảm động khi bạn xác định “bị quên” nhưng mọi người “vẫn
nhớ” đến bạn.
- Hãy đón nhận mọi hiểm nguy, thử thách và cả thú vị đang đợi phía trước một cách chủ động vì
chính bạn chứ không phải ai khác, đã lựa chọn con đường này. Phe độc tài rất ghét, nhưng họ
cũng rất “ngán” và nể những chiến sĩ dân chủ luôn giữ được thái độ điềm tĩnh trong mọi tình
huống. Tất nhiên, cũng có lúc bạn nổi nóng, nhưng phải là cơn nóng giận trong sự tự chủ.
- Những việc bạn làm ví dụ như: biểu tình ôn hoà bày tỏ lòng yêu nước; tưởng niệm các sự kiện
lịch sử; chỉ trích các chính sách sai lầm của nhà cầm quyền, phản ảnh các tệ nạn xã hội, lên án tội
ác của đảng cộng sản; cổ vũ cho nhân quyền và dân chủ v.v... đều không vi phạm pháp luật. Nếu
bạn mang tâm lý phạm tội, bạn sẽ khó đi đến chiến thắng. Vì thế, hãy tự tin với suy nghĩ rằng:
“Mình bị bắt chỉ vì dám nói lên sự thật. Mình đang tranh đấu cho chính nghĩa. Bởi vậy, hy sinh
cho lẽ phải là một đặc ân số phận đã ban trao cho mình”.
B. Tinh thần trong suốt khâu điều tra:
- Không cần căm thù hay khinh ghét công an (điều tra viên) nhưng không bao giờ được tin họ.
Cảnh giác với những lời khen của họ. Khi bạn thích được nghe điều tra viên, cai tù khen tức là
bạn dần đánh mất khoảng cách với phe độc tài. Điều này rất nguy hiểm. Phải tỏ thái độ một cách
quyết liệt khi họ nói xấu về bạn bè hay những người đấu tranh khác. Đây cũng là một trong
những cách để công an đo lường nhân cách của bạn. Thích được khen, thích được hơn người khác
chỉ là biểu hiện của một con người yếm thế, đố kỵ và dễ bị đốn ngã.
- Không bao giờ ký khống, không bao giờ ký các “bản cung” khi điều tra viên không viết đúng
những gì bạn đã trình bày.
- Trong các bản tường trình với cơ quan điều tra, không nhất thiết phải viết phần tiêu ngữ (Cộng
hoà xã hội chủ nghĩa VN. Độc lập-tự do-hạnh phúc). Hãy nói với ĐTV rằng “pháp luật không bắt
buộc điều này và lương tâm tôi không cho phép viết như thế”. Tất nhiên, trong một vài tình
huống không thể tuân thủ nguyên tắc này, bạn có thể viết một nửa phần tiêu ngữ, hoặc viết
nghuệch ngoạc thể hiện thái độ không công nhận và không tuân phục. Song, điều này cũng không
quá quan trọng nên bạn không cần phải bận tâm nhiều.
- Tối kỵ việc “tiền hậu bất nhất”. Hãy tập trung cao độ nhưng không nên căng thẳng khi đối mặt
với điều tra viên. Một sự việc, một bài viết, một phát ngôn hoặc một hành vi của bạn có thể sẽ bị
ĐTV hỏi đi hỏi lại nhiều lần, mỗi lần có thể cách nhau vài ngày thậm chí vài tháng. Hãy nhớ
những gì bạn đã “khai” hôm trước để lặp lại vào những lần sau. Nếu lời “khai” của bạn khác
nhau, là bạn tự đem lại rắc rối cho mình. Đương nhiên, bạn cũng có thể lựa chọn quyền im lặng
nếu bạn muốn và thấy cần thiết.
- Đừng sợ lời đe doạ của ĐTV cũng như lời hứa của họ. Họ có thể đánh đập, ngược đãi bạn mà
không cần đe doạ. Hoặc có thể đe doạ nhưng chưa chắc làm. Nếu họ “tốt” với bạn, thì đã chẳng
tống bạn vào tù. Vả lại, nếu họ có cho bạn một quyền lợi hay đặc ân gì đó, cũng không sánh được
mọi khổ đau bạn đã gánh chịu.
- Thừa nhận hết các việc, các hành vi mình đã làm nhưng khẳng định những việc đó không phạm
pháp. Thậm chí, còn cần thiết cho một xã hội tiến bộ. Tránh tranh luận dài dòng với ĐTV, kể cả
những câu chuyện tưởng như không liên quan đến vụ án. Chỉ nên “khai” những gì mọi người đều
biết, hoặc không ảnh hưởng đến người khác. Tất nhiên như đã nói ở trên, những việc bạn làm
không vi phạm pháp luật nhưng công an vẫn dùng những điều ấy để kết án bạn và có thể cả người
khác.
- Chế độ cộng sản thường hay đánh tráo khái niệm, vì thế, cần rạch ròi mọi khái niệm với họ
trước khi tranh luận. Ví dụ “Nhà nước” với “đất nước”. ĐTV sẽ buộc tội bạn chống lại nhà nước
tức là chống lại đất nước và nhân dân. Tù nhân thường được cai tù, ĐTV rỉ tai, tuyên truyền rằng
bạn là “phản động”, chống đảng (tức là chống nhà nước, đất nước) cho nên họ rất ác cảm với
những người như bạn. Hãy cắt nghĩa cho họ hiểu các khái niệm trên và nhiều vấn đề khác.
C. Tinh thần ngày ra tòa:
- Không nhất thiết phải thuê nhiều luật sư. Một hoặc tối đa hai người là đủ. Nhưng cần phải có, vì
luật sư sẽ giúp bạn biết chút thông tin về gia đình. Ngược lại người thân của bạn cũng biết về tình
trạng của bạn chứ không đến nỗi “bặt vô âm tín” suốt thời gian bị tạm giam. Hơn nữa, luật sư sẽ
là người nói với công luận về diễn biến phiên toà cũng như thái độ của bạn khi đứng trước vành
móng ngựa. Điều này rất cần thiết nhất là trong bối cảnh ở Việt Nam, các phiên toà đều được xử
kín với án bỏ túi dưới vỏ bọc là “công khai”. Cho nên, luật sư sẽ không có vai trò gì trong vụ án
của bạn ngoài những ý nghĩa vừa nêu, trừ khi Việt Nam có dân chủ, điều kiện để có một phiên toà
độc lập.
- Hãy chuẩn bị cho mình tâm lý vững vàng khi ra toà. Nhất là hãy soạn sẵn trong đầu Lời Nói
Cuối Cùng. Công luận có thể sẽ quên nhiều thứ về bạn, nhưng lời nói sau cùng đanh thép và dáng
đứng hiên ngang của bạn tại toà sẽ trở thành hình ảnh điển hình của một người tranh đấu cho
chính nghĩa khiến mọi người không thể nào quên và mang lại nhiều cảm xúc khi nhớ đến. Nó
chính là tuyên ngôn cuộc đời bạn.
- Hạn chế hoặc tốt nhất không nên nhìn xuống. Tất nhiên, suốt mấy tiếng đồng hồ luôn phải nhìn
thẳng hoặc ngẩng cao đầu sẽ khiến bạn khó chịu. Nhưng nếu bạn không muốn hình ảnh mình
xuất hiện trên báo đảng với tư thế “cúi đầu” thì bạn phải cố gắng thôi. Phe độc tài không muốn
bạn xuất hiện với hình ảnh hiên ngang thì bạn càng phải thực hiện cho được điều đó.
D. Tinh thần sống giữa bạn tù:
- Hoà đồng với bạn tù nhưng không xuề xoà, dễ dãi để nhiễm các thói xấu của bạn tù. Đừng quá
khắt khe với họ. Dù họ có hút thuốc (điều bị cấm trong nhà tù) hay phơi quần áo không đúng nơi
quy định khiến bạn khó chịu, cũng đừng phàn nàn với cai tù. Điều này chỉ mang lại bất lợi cho
bạn vì cai tù sẽ biến bạn thành mục tiêu tấn công cho các tù nhân khác.
- Nếu phải đấu tranh trong tù, thì nên đòi hỏi quyền lợi cho tập thể hơn là cho cá nhân nếu việc đó
không thực sự chính đáng.
- Bạn không nên tuân thủ tất cả các nội quy trong nhà tù. Quy định nào hợp lý thì chấp hành, quy
định nào bất hợp lý thì không làm theo.
- Nếu có thể, hãy luôn là một người tù nghiêm khắc với chính mình nhưng luôn hòa đồng, thân
thiện và bao dung với bạn tù. Cần biết đùa, hài hước. Điều này sẽ giúp bạn vượt qua mọi khó
khăn một cách dễ dàng hơn. Trang nghiêm, căng thẳng quá vừa ảnh hưởng đến sức khỏe lẫn công
việc của bạn.
Trên đây là vài kinh nghiệm tôi có thể chia sẻ được một cách rộng rãi. Còn rất nhiều điều nữa không thể và chưa tiện nói trong một diễn đàn công khai. Cũng có thể bạn không cần đến những kinh nghiệm này của tôi vì trong một hoàn cảnh, tình huống cụ thể thì mỗi người có một cách xử sự khác nhau. Nhưng lý do chính, bạn hẳn sẽ là một người thông minh và dũng cảm hơn tôi rất nhiều. Và công bằng mà nói, không phải lúc nào bản thân tôi cũng tuân thủ được hết mọi nguyên tắc do chính mình đặt ra. Song nguyên tắc quan trọng nhất bạn phải thực hiện được, đó là “không làm gì để mình phải tự hổ thẹn với chính bản thân mình”.
***
Kinh nghiệm với An Ninh trong và ngoài trại giam
Ls. Lê Công Định
1. Giấy triệu tập.
Giấy triệu tập của cơ quan điều tra chỉ có thể bắt buộc phải tuân thủ nếu việc triệu tập được thực hiện trong phạm vi một vụ án hình sự đã khởi tố theo pháp luật tố tụng hình sự. Vì vậy tại buổi làm việc đầu tiên theo giấy triệu tập, chúng ta cần hỏi rõ về vụ án (bao gồm tội phạm bị khởi tố và/hoặc các bị can bị khởi tố) và yêu cầu được xem hoặc cấp quyết định khởi tố vụ án có liên quan. Nếu quyết định khởi tố vụ án không được công bố, chúng ta có quyền từ chối đến dự bất kỳ lệnh triệu tập nào kế tiếp.
2. Giấy mời.
Nếu vụ án chưa được khởi tố theo luật định, việc chấp nhận lời mời hay không hoàn toàn thuộc quyền quyết định của công dân, bởi lẽ luật hiện hành không buộc công dân phải tuân thủ mọi lời mời của cơ quan an ninh. Vì vậy, chúng ta có quyền từ chối hoặc đề nghị một lịch biểu làm việc khác thuận tiện hơn đối với chúng ta.
3. Từ chối làm việc sau 5 giờ chiều.
Nếu bị cưỡng bức thẩm vấn, dù tại trụ sở công an hay trong trại giam, người bị thẩm vấn có quyền từ chối làm việc sau 5 giờ chiều, nhất là vào ban đêm, vì lý do sức khỏe và tình trạng minh mẫn của mỗi cá nhân. Cơ quan an ninh có nghĩa vụ tôn trọng và bảo vệ sức khỏe của công dân, mà không được nại lý do an ninh quốc gia để xâm phạm sức khỏe của bất kỳ ai.
4. Quyền im lặng.
Trong mọi buổi làm việc hay thẩm vấn, dù tại trụ sở công an hay trong trại giam, người bị thẩm vấn có Quyền im lặng và, do đó, có quyền từ chối trả lời mọi câu hỏi của cơ quan an ninh, bất kể có hay không có sự hiện diện của luật sư của mình, bởi vì đây là quyền luật định của mọi công dân. Quyền này được áp dụng trong suốt toàn bộ vụ án, kể từ lúc điều tra cho đến lúc xét xử.
5. Không khai nhận chứng cứ.
Đối với các Bloggers và Facebookers, cơ quan an ninh luôn yêu cầu ký xác nhận tài khoản Blog,
Facebook, tài khoản Email và các bài viết/thông tin đăng trên đó. Bất kể mọi lời dụ dỗ, lừa dối, khích bác, đe dọa hay hành động đánh đập nào từ phía cơ quan an ninh, chúng ta cần tuyệt nhiên không cung cấp mật khẩu, không thừa nhận tài khoản và nội dung bài viết/thông tin trong đó, cũng như không ký tên xác nhận trên bất cứ bài viết/thông tin, tài liệu hoặc chứng cứ nào do họ đưa ra hoặc in từ các tài khoản đó hay từ nguồn khác, bởi chữ ký của chúng ta sẽ là cơ sở pháp lý chống lại chính chúng ta. Tất nhiên cơ quan an ninh có thể quy chụp rằng chúng ta chống đối họ, nhưng hãy bình tĩnh trả lời rằng: “Các ông đang xâm phạm Quyền im lặng luật định của công dân!”
6. Cẩn thận các “biện pháp nghiệp vụ”.
Cơ quan an ninh thường sử dụng các “biện pháp nghiệp vụ” trong quá trình làm việc hay điều tra. Các biện pháp đó thật ra chỉ là dụ dỗ, lừa dối, khích bác, đe dọa hay đánh đập mà thôi. Họ được đào tạo kỹ và giỏi bấy nhiêu “biện pháp nghiệp vụ” đó mà thôi. Thiếu tỉnh táo và sợ hãi sẽ khiến chúng ta dễ dàng tin hoặc đầu hàng họ. Cách bảo vệ tốt nhất của chúng ta trước các “biện pháp nghiệp vụ” như vậy chính là Quyền im lặng. Hãy im lặng, kể cả khi bị đánh đập. Khi họ phải dùng đến biện pháp đánh đập chúng ta, họ đang chứng tỏ sự đuối lý và thất bại của mình. Vì vậy, cứ tiếp tục im lặng!
7. Giữ thái độ ôn hòa và tránh khiêu khích.
Sự thắng thế luôn thuộc về người ôn hòa. Vì chúng ta có chính nghĩa, nên phải làm cho chính nghĩa đó thắng thế trong mọi hoàn cảnh bằng sự ôn hòa. Cơ quan an ninh sẽ luôn tìm cách khiêu khích để chúng ta nổi nóng và bạo động, để họ có cớ dung bạo lực ngược lại. Không những không sa vào sự khiêu khích đó, bản thân chúng ta cần tránh khiêu khích họ bằng bất cứ lời lẽ hay thái độ thô lỗ và hung hăngnào.
8. Tranh luận hay không tranh luận.
Tranh luận ôn hòa để giải thích chính nghĩa của chúng ta là điều nên làm, nhưng chỉ đạt kết quả tốt nếu được thực hiện bằng sự ôn hòa và bởi người có khả năng lập luận/phản bác giỏi. Nếu chúng ta thiếu tự tin về kiến thức trong một lĩnh vực nào đó hoặc về khả năng lập luận/phản bác, tốt nhất không nên sa vào tranh luận với cơ quan an ninh, vì như thế sẽ bị họ khai thác, hoặc vô tình khiêu khích lại họ. Trong trường hợp thiếu tự tin tranh luận như thế, nên im lặng.
9. Không viết tường trình và không ký biên bản.
Trong mọi buổi làm việc hay thẩm vấn, dù tại trụ sở công an hay trong trại giam, cơ quan an ninh luôn yêu cầu đương sự viết tường trình trước, rồi họ lập biên bản hỏi đáp sau. Trên cơ sở Quyền im lặng luật định nêu trên, chúng ta có quyền từ chối viết tường trình và từ chối ký cả biên bản hỏi đáp. Đó là quyền của chúng ta, nên hãy luôn thực hiện quyền của mình, bất kể cơ quan an ninh có thể quy chụp rằng chúng ta chống đối họ. Nếu họ quy chụp như thế, hãy bình tĩnh trả lời rằng: “Các ông đang xâm phạm Quyền im lặng luật định của công dân!”
FB Ngô Trường Hải :
"ÁC NHÂN DIỆT TỘC. TÙ TẠI GIA HAY XÃ HỘI HÓA NHÀ TÙ?"
Ý tưởng "Tù tại gia" do Hồ Đức Phớt hay còn gọi là Phước, đại biểu quốc hội tỉnh Nghệ An đã đề xuất.
Đây là hình thức ác nhân của Trung Quốc áp dụng rầm rộ trong thế kỷ trước. Chính quyền đem lồng nhốt tội phạm đến nhà người phạm tội, nhốt họ tại đó, rồi người nhà chăm sóc, cho ăn uống.... Hình thức được cho là "răn đe" xã hội, giảm chi phí nhà nước... Nhưng thực chất là xã hội hóa nhà tù, tra tấn tinh thần người dân khi hằng ngày phải nhìn thấy người thân mình bị nhốt giữ... chưa kể trẻ em sẽ bị ám ảnh, hoặc oan án, và cả cộng đồng xung quanh ảnh hưởng. Thực chất, đây là hình thức triệt tiêu lòng nhân ái, nhân tính rộng rãi trong xã hội loài người. Nó...See moreFB Ngô Trường Hải :
"ÁC NHÂN DIỆT TỘC. TÙ TẠI GIA HAY XÃ HỘI HÓA NHÀ TÙ?"
Ý tưởng "Tù tại gia" do Hồ Đức Phớt hay còn gọi là Phước, đại biểu quốc hội tỉnh Nghệ An đã đề xuất.
Đây là hình thức ác nhân của Trung Quốc áp dụng rầm rộ trong thế kỷ trước. Chính quyền đem lồng nhốt tội phạm đến nhà người phạm tội, nhốt họ tại đó, rồi người nhà chăm sóc, cho ăn uống.... Hình thức được cho là "răn đe" xã hội, giảm chi phí nhà nước... Nhưng thực chất là xã hội hóa nhà tù, tra tấn tinh thần người dân khi hằng ngày phải nhìn thấy người thân mình bị nhốt giữ... chưa kể trẻ em sẽ bị ám ảnh, hoặc oan án, và cả cộng đồng xung quanh ảnh hưởng. Thực chất, đây là hình thức triệt tiêu lòng nhân ái, nhân tính rộng rãi trong xã hội loài người. Nó được áp dụng cho cộng đồng nào mà chế độ muốn cộng đồng, sắc tộc đó diệt vong, lai hóa. Nó phi đạo đức giáo dục, nhằm triệt hạ nhân cách. Triệt tiêu con đường sống của giòng họ người phạm tội, một là quy thuận thể chế, hai là chết hoặc xa xứ.
Về mặt pháp luật, là khung định ước các quy chuẩn đạo đức xã hội chung mang tính thời điểm, được áp dụng lên xã hội. Thì trong một số trường hợp do văn hóa, sắc tộc, và quan niệm vùng miền, mà có sự sai khác về ý thức "pháp luật" chung, nên sẽ có hành vi, phản ứng với sự việc khác nhau. Ví dụ: Một số nơi, sắc tộc, người ta không tổ chức đám cưới, mà tổ chức bắt cóc cô dâu. Như vậy, xét về tiêu chuẩn pháp luật hôn nhân, họ vi phạm...
Quay lại vấn đề giam giữ tại gia. Nó sẽ mang đến một xã hội phi nhân cách dẫn đến diệt tộc. Hãy hình dung gia đình nào đó đang giam nhốt người thân của mình, hằng ngày, họ ám ảnh giằng xé bởi điều này (chưa kể án oan, bất công). Mọi quan hệ xã hội, làm ăn sẽ chấm đưt cho cả dòng họ hai bên nội ngoại. Gia đình họ sẽ bị gắn camera giám sát từ phòng (lồng) giam, cho đến cầu tiêu, nhà bếp. Các thành viên trong gia đình bị theo dõi và phải báo cáo với giám thị... như vậy là cả nhà ở tù.
Đây là hình thức man rợ nhất để diệt trừ một sắc tộc, một dân tộc mà không cần súng đạn hay tài vật gì nhiều, đã được đảng cộng sản Trung Quốc nghĩ ra và áp dụng ở các sắc tộc thiểu số, nhằm diệt tộc, lai hóa.
Nay hình thức này được đề xuất tại Việt Nam. Khi "Tổng kiểm tóan"... tham gia, đề nghị "giam giữ tại nhà"... vì quá tải trại giam....?!
Một đất nước dưới sự lãnh đạo "sáng suốt và tài tình của Đảng cộng sản VN", đã rất phát triển Tội Phạm. Trong khi nhiều nước không có sự tài tình, sáng suốt của đảng cộng sản, thì cảnh sát thất nghiệp, nhà tù bỏ trống?!
Đất nước có bao giờ "phát triển" như thế này không? (Ông Nguyễn Phú Trọng nói vậy, ở chỗ khác!)
‘Bóng hồng’ đẹp nhất trong vụ đường dây đánh bạc nghìn tỷ là ai?
.
Bóng hồng” xinh đẹp này là bị cáo Lưu Thị Hồng (SN 1976, ở Trung Hòa, Cầu Giấy, TP.Hà Nội) – Tổng giám đốc Công ty Công nghệ cao (CNC), báo Pháp luật và Đời sống cho biết.
.
“Bóng hồng” xinh đẹp này là bị cáo Lưu Thị Hồng (SN 1976, ở Trung Hòa, Cầu Giấy, TP.Hà Nội) – Tổng giám đốc Công ty Công nghệ cao (CNC), báo Pháp luật và Đời sống cho biết.
Sáng nay (12/11), TAND tỉnh Phú Thọ đưa ông Phan Văn Vĩnh (cựu Trung tướng, cựu Tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát — Bộ Công an) và 91 bị cáo trong vụ án “Sử dụng mạng internet thực hiện hành vi chiếm đoạt tài sản; Tổ chức đánh bạc; Đánh bạc; Mua bán trái phép hóa đơn; Rửa tiền; Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành...See more‘Bóng hồng’ đẹp nhất trong vụ đường dây đánh bạc nghìn tỷ là ai?
.
Bóng hồng” xinh đẹp này là bị cáo Lưu Thị Hồng (SN 1976, ở Trung Hòa, Cầu Giấy, TP.Hà Nội) – Tổng giám đốc Công ty Công nghệ cao (CNC), báo Pháp luật và Đời sống cho biết.
.
“Bóng hồng” xinh đẹp này là bị cáo Lưu Thị Hồng (SN 1976, ở Trung Hòa, Cầu Giấy, TP.Hà Nội) – Tổng giám đốc Công ty Công nghệ cao (CNC), báo Pháp luật và Đời sống cho biết.
Sáng nay (12/11), TAND tỉnh Phú Thọ đưa ông Phan Văn Vĩnh (cựu Trung tướng, cựu Tổng cục trưởng Tổng cục Cảnh sát — Bộ Công an) và 91 bị cáo trong vụ án “Sử dụng mạng internet thực hiện hành vi chiếm đoạt tài sản; Tổ chức đánh bạc; Đánh bạc; Mua bán trái phép hóa đơn; Rửa tiền; Lợi dụng chức vụ quyền hạn trong khi thi hành công vụ”, ra xét xử sơ thẩm.
Vào lúc 7h20, đoàn xe dẫn giải gồm 6 chiếc xe, được ô tô CSGT dẫn đoàn — đã áp giải ông Phan Văn Vĩnh và Nguyễn Thanh Hóa cùng 5 đồng phạm khác bị tạm giam đến sân tòa.
Nổi bật trong hơn 90 bị cáo tham dự phiên tòa hôm nay là một nữ bị cáo xinh đẹp. Từ phục trang, thần thái, cách trang điểm của bị cáo, đều thu hút ánh nhìn. “Bóng hồng” xinh đẹp này là bị cáo Lưu Thị Hồng (SN 1976, ở Trung Hòa, Cầu Giấy, TP.Hà Nội) — Tổng giám đốc Công ty Công nghệ cao (CNC). Đây là công ty mà “ông trùm” Nguyễn Văn Dương (SN 1975) làm Chủ tịch Hội đồng thành viên.
CNC được thành lập ngày 30/9/2011. Theo đăng ký kinh doanh thay đổi ngày 17/03/2016, vốn điều lệ cả CNC là 20 tỷ đồng. Trong đó, giá trị vốn góp của Nguyễn Văn Dương là 19 tỷ đồng, chiếm 95%. 5% vốn còn lại (1 tỷ đồng) đứng tên bà Lưu Thị Hồng. Số vốn này của bà Hồng được chuyển nhượng từ cổ đông sáng lập của CNC là Vũ Kim Hà.
Công văn này nêu rõ quan hệ giữa Tổng cục Cục cảnh sát — lúc đó ông Phan Văn Vĩnh làm Tổng cục trưởng; Cục Phòng chống tội phạm công nghệ cao (C50) lúc đó ông Nguyễn Thanh Hóa là Cục trưởng và CNC của Dương và Hồng. Theo công văn này, Tổng cục Cảnh sát giao C50 và Công ty CNC của Hồng làm đầu mối ngăn chặn các hành vi xâm phạm bản quyền trên Internet của nhà đài.
“Đỉnh cao – vực sâu” của cựu Cục trưởng C50 Nguyễn Thanh Hóa
Theo cáo trạng, trong quá trình hoạt động của CNC, thực hiện chỉ đạo của Nguyễn Văn Dương, Hồng đã ký các hợp đồng hợp tác phát hành game bài RikVip, thuê tên miền, đăng ký dịch vụ tin nhắn thương hiệu và tham gia ký đối soát doanh thu tổ chức đánh bạc…
Quá trình vận hành game bài Rikvip (giai đoạn 2 là Tip.club), Lưu Thị Hồng còn thực hiện chỉ đạo của Dương, ký nhiều hợp đồng cung cấp các dịch vụ liên quan đến Rikvip/ Tip.club với nhà mạng nhằm thu hút người chơi để thu lời bất chính. VKSND quy buộc Lưu Thị Hồng phạm tội Tổ chức đánh bạc với vai trò đồng phạm giúp sức.
Mỹ ban hành lệnh cấm bán linh kiện cho công ty chip Trung Quốc
Động thái của Mỹ làm gia tăng sức ép đối với mối quan hệ Mỹ-Trung vốn đang trong tình trạng mong manh...
THĂNG ĐIỆP
30/10/2018 10:28
Chính quyền Tổng thống Donald Trump sẽ áp các biện pháp hạn chế xuất khẩu linh kiện của các nhà sản xuất Mỹ cho bên mua là công ty sản xuất con chip Trung Quốc Fujian Jinhua Integrated Circuit Company vì lý do an ninh quốc gia - Bộ Thương mại Mỹ tuyên bố ngày 29/10.
Hãng tin Bloomberg dẫn tuyên bố trên cho biết Jinhua "có khả năng cao dính líu đến những hoạt động đi ngược lại lợi ích an ninh quốc gia của Mỹ".
"Đưa Jinhua vào danh sách các thực thể chịu biện pháp hạn chế sẽ giới hạn khả năng của công ty này trong việc đe dọa chuỗi cung ứng các linh kiện quan trọng trong hệ...See moreMỹ ban hành lệnh cấm bán linh kiện cho công ty chip Trung Quốc
Động thái của Mỹ làm gia tăng sức ép đối với mối quan hệ Mỹ-Trung vốn đang trong tình trạng mong manh...
THĂNG ĐIỆP
30/10/2018 10:28
Chính quyền Tổng thống Donald Trump sẽ áp các biện pháp hạn chế xuất khẩu linh kiện của các nhà sản xuất Mỹ cho bên mua là công ty sản xuất con chip Trung Quốc Fujian Jinhua Integrated Circuit Company vì lý do an ninh quốc gia - Bộ Thương mại Mỹ tuyên bố ngày 29/10.
Hãng tin Bloomberg dẫn tuyên bố trên cho biết Jinhua "có khả năng cao dính líu đến những hoạt động đi ngược lại lợi ích an ninh quốc gia của Mỹ".
"Đưa Jinhua vào danh sách các thực thể chịu biện pháp hạn chế sẽ giới hạn khả năng của công ty này trong việc đe dọa chuỗi cung ứng các linh kiện quan trọng trong hệ thống quân đội của chúng tôi", Bộ trưởng Bộ Thương mại Mỹ Wilbur Ross phát biểu.
Với các biện pháp hạn chế được đưa ra, các công ty Mỹ sẽ phải xin giấy phép nếu muốn xuất khẩu, tái xuất hoặc chuyển giao bất kỳ hàng hóa, phần mềm hay công nghệ nào cho Jinhua. Những đơn xin cấp phép đó được mặc định là bị từ chối nếu bên xin không đưa ra được lý lẽ thuyết phục.
Động thái này của Mỹ được xem là làm gia tăng sức ép đối với mối quan hệ vốn đang trong tình trạng mong manh giữa hai nền kinh tế lớn nhất thế giới. Cuộc chiến thương mại Mỹ-Trung đã leo thang nhiều tháng qua và chưa có dấu hiệu sớm "giảm nhiệt".
Ông Derek Scissors, một chuyên gia về Trung Quốc thuộc Viện Doanh nghiệp Mỹ, nói rằng Jinhua là một trong những công ty đi đầu trong ngành công nghiệp con chip của Trung Quốc và hiện đang có tranh chấp với đối thủ chính là hãng chip Mỹ Micron Technology.
Theo vị chuyên gia, việc áp hạn chế đối với Jinhua không chỉ giúp ích cho Micron trong ngắn hạn, mà Chính phủ Mỹ còn đang tìm cách đặt ra một tiền lệ về cách mà họ đối xử với các công ty Trung Quốc trong dài hạn.
Quả báo... và sự hả hê !
Cuối Tuân Vụn Vặt Suy Tư:
Thương tiếc và trân tặng H- nhân vật 'Em' trong vụn vặt...'
1. Em xinh đẹp, lại con một quan lớn trong lĩnh vực Tư pháp.
Em giầu có… Tại sao em giàu thế ?
Người ta không cần biết Em làm gì sao mà giầu thế, chỉ cần biết Em con nhà quan lớn, lại trong thời ‘mãi lũ’ (macle), nói như một bà quan to lắm đặc tả về chính ‘đồng chí’ tham nhũng của mình-‘ăn không chừa thứ gì’- đủ sức lý giải gia tài kết xù, ngồi trên nhung lụa, ngẩn cao đầu thách thức chánh pháp.
Em tậu con xe cao cấp Mercedes GLC 300 đời mới 2017. Giá con Mẹc này trên 2 tỷ Hồ tệ…
(Ôi !… ‘đầy tớ’ có khác, xài phí quá…!- Có chủ Dân thấy con xe, biết giá nhiều tỷ chỉ biết xót xa thốt kêu thế.
Có người lý sự: Tiền...See moreQuả báo... và sự hả hê !
Cuối Tuân Vụn Vặt Suy Tư:
Thương tiếc và trân tặng H- nhân vật 'Em' trong vụn vặt...'
1. Em xinh đẹp, lại con một quan lớn trong lĩnh vực Tư pháp.
Em giầu có… Tại sao em giàu thế ?
Người ta không cần biết Em làm gì sao mà giầu thế, chỉ cần biết Em con nhà quan lớn, lại trong thời ‘mãi lũ’ (macle), nói như một bà quan to lắm đặc tả về chính ‘đồng chí’ tham nhũng của mình-‘ăn không chừa thứ gì’- đủ sức lý giải gia tài kết xù, ngồi trên nhung lụa, ngẩn cao đầu thách thức chánh pháp.
Em tậu con xe cao cấp Mercedes GLC 300 đời mới 2017. Giá con Mẹc này trên 2 tỷ Hồ tệ…
(Ôi !… ‘đầy tớ’ có khác, xài phí quá…!- Có chủ Dân thấy con xe, biết giá nhiều tỷ chỉ biết xót xa thốt kêu thế.
Có người lý sự: Tiền không do mồ hôi nước mắt, không phải tài trí thì… điên mà tiết kiệm… Có thằng cướp nào- lại ‘loại cướp đỏ’ pháp luật xem ra khó chạm đến lại không sống hưởng thụ, phóng đáng cho sướng cái đời…
Có người bộc miệng: Ông Trời có mắt, dùng tiền bất chính trước sau gì cũng gặp… quả báo!...)
Ai ngờ… Em gặp quả báo thật thật ! Quả báo nhanh đến quá !
2. Thế giới phẳng đang xôn xao về cái chết của Em.
Cái chết của Em thật lãng xẹt !
Em đang cưỡi con Mẹc đắt giá… Bỗng mất lái lao xuống Sông Hồng.
Em và một người nữa chết tức tưởng dưới dòng sông Hồng.
Đáng nói hơn, không ít người- nếu không muốn nói trên thế giới phẳng- hầu hết đang hả hê trước cái chết của Em.
Tại sao kỳ vậy !?
Trong thế giới phẳng, quan tào FB không khó mấy ‘truy’ ra lý lịch Em, cả ‘tội ác’ con Mẹc gây giao thông làm chết người…
Con Mẹc trên từng là ‘thủ phạm’ tông hai người chết cách đó mấy tháng, rồi ‘bochadi- bỏ chạy đi. Tai nạn thảm khốc này làm chết 2 người, hôm 26-8- 2018 tại Ô Chợ Dừa…
Bỏ chạy, có lẽ nại theo thói quen ‘nhờn’ pháp luật- coi mình có quyền ngồi trên pháp luật, vì luật nghiêm để cho Dân đen, chứ hạng Cóc (Cocc- con ông cháu cha) lại liên quan quan lớn Tư pháp chẳng ai dám đụng vào. Quả thế, cơ qua điều tra có tiếng ‘giỏi nhất thế giới’ dễ dàng… bất lực trước vụ tai nạn giao thông chết người, dẫu xảy ra giữa thanh nhiên bạch nhật.
Vụ án giao thông đang… chìm xuồng !… Chìm xuồng!
Giá Em chỉ gắng làm người tử tớ’ một chút, chỉ mức tối thiểu như Dân đen trong việc chịu pháp trị, bởi Em là chủ nhân con Mẹc, không thể vô can….
Cái gốc hả hê, có lẽ nằm ở chỗ tại vì Em con nhà ‘kiêu tớ’ vốn đang càng cho thấy ở thế đối nghịch quyền lợi với Chủ Dân… Giá như Em em đừng con quan, chắc chắn Em ra đi thanh thản, thương tiếc của nhiều người, của chính Chủ Dân !
Người ta hả hê trước cái chết của Em và không ngại kết luận ‘quả báo’ nhãn tiền.
2. Người ta dùng ‘quả báo’ cho cái chết của Em cũng đáng để gẫm đời…
‘Quả báo’ quan niệm của Anh Em Phật giáo…
Thực ra quan niệm này xuất phát từ trải nghiệm ‘nhân quả’ trong tự nhiên rồi ứng dụng vào tương quan xã hội. Và từ hàng hàng ngàn năm trước tiền nhân khắp nơi trên thế giới đều kinh qua và đã đúc kết thành ‘quy tắc’ răn dạy con cháu. Chẳng hạn trong câu: Cây nào sinh quả đấy; đời cha ăn mặn đời con khát nước; sóng trước đổ đâu sóng sau đổ đó; gieo gió gặt bão; gậy ông đập lưng ông; ở hiền gặp lành; ở Đức mặc sức mà ăn… Kinh Thánh Cựu ước, người Do Thái xa xưa (Dân Riêng của Thiên Chúa) có nhiều câu nói về kinh nghiệm nhân quả này[1].
Và trong chừng mực nào đó, Chúa Giêsu lấy kinh nghiệm người xưa ‘xem quả biết cây’ để dạy các môn đệ phân định tiên tri giả (x. Mt 7, 15-20)
(Nói trong ‘chừng mực nào đó’ vì chúng chỉ đúng tương đối, nhất là áp dụng vào thụ tạo Con người có Lý trí- ý chí tự do, tức con người vẫn có khả năng thay đổi, xấu thành tốt[2]… Thực tiễn không ít người ở hiền lại gặp dữ; trái lại không ít kẻ gian tham, mưu mô quỷ quyệt vẫn tót ngồi trên đầu thiên hạ hưởng phú quý giầu sang...
Chúa Giêsu rất ghét tội lỗi song Ngài lại thương và luôn giành hỗ đặc biệt cho người tội lỗi bởi tội nhân luôn luôn có khả năng sám hối đổi mới cuộc sống. Ngài không bao giờ mất hy vọng đối với người tội lỗi… Từ cuộc sống Ngài cho thấy, Tình yêu mới có sức mạnh biến đổi kẻ ác- tội nhân cải tà quy chính, có thể trở người tốt, thậm chí thành thánh, đại thánh (vd như Tông đồ Phêrô- Mattheu; Gia Kêu; Maria Madalena…)
Trở lại vấn đề ‘Quả báo’…
Khi dùng khái niệm ‘quả báo’ thông thường muốn nói các kiếp. Kiếp này là quả báo kiếp trước; kiếp sau là ‘quả bảo’ kiếp này. Nếu kiếp trước ăn ở tốt, tạo ra nghiệp tốt thì kiếp này được hưởng ‘quả báo’ tốt; nếu kiếp này ăn ở thất đức, tạo nghiệp xấu thì kiếp sau lãnh ‘quả báo’ xấu, đau khổ[3].
Như vậy ở góc độ nào đó, dùng ‘quả báo’ sẽ đúng hơn khi nói việc chuyển kiếp- luân hồi. Cứ theo dòng chạy suy tư nay, càng xót xa cho Em…
Không biết Em hay cha mẹ em ăn ở thế nào khiến cho người ta khinh nghét, cay nghiệt đến độ phải dùng từ ‘quả báo’, bởi hàm ý trong đó muốn kiếp sau- đầu thai (nếu có) Em phải tiếp hứng chịu ‘quả báo’ xấu, đau khổ.
Nghĩa là sự hả hê trước cái chết- của Em, hay mới đây của một số quan to khi ‘ai tín’ không chịu dừng lại trước cửa tử, vả tiếp mong kiếp sau họ đau khổ tiếp cho thích đáng.
Con người khi đã ghét ai đến độ căm thù, coi như kẻ thù dễ thường mong ‘quả báo’ xấu- càng xấu càng tốt, kéo dài đến nhiều đời, nhiều kiếp…
3. ‘Quả báo’ một suy tư của con người rất đáng trân trọng xuất phát từ nền văn hóa ngàn đời của Ấn giáo (nó phản ánh rõ thêm Con người mang Hình ảnh Thiên Chúa, biết hướng thượng và luôn khao khát đi tìm Chân- Thiện- Mỹ) và căn dạy người ta hướng thiện, tránh làm việc ác, tạo nghiệp ác…
Song- như đã nói chúng chỉ có giá trị tương đối, không kể coi ‘luật tất yếu’ - nhất là khi áp dụng vào con người có phẩm giá Tự do (trong thế giới tự nhiên thì miễn màn); sự hạn chế của ‘nhân quả’, đôi khi làm ‘xa cách tình người- thiếu sự tôn trọng’ giữa người với người.
Chẳng hạn gặp những mảnh đời đau khổ, tật nguyền… quan niệm ‘quả báo’ dễ thường ta ‘mặc định’ ngay: Tại kiếp trước nhà mi ăn ở gian ác, đáng đời[4].
Chính Nhà khoa học Thiên văn đáng kính Trịnh Xuân Thuận, cho mình là một Phật tử- và nhiều tác phẩm của ông ít nhiều thẫm đẫm tư tưởng Phật giáo cũng phải công nhận khi trả lời phỏng vấn: ‘Đúng là có luật nghiệp chướng (karma) nhưng trước nỗi đau của một sinh linh mà dùng thuyết định mệnh để nói rằng người đó phải trả giá cho những kiếp trước của mình, thì theo tôi đó không phải là con đường đúng đắn của Đạo Phật. Trái lại phải bao bọc người đó trong tình yêu và giúp đỡ người đó đương đầu với nỗi đau khổ và cái chết trong sự bình thản. Sự bình thản trước nỗi đau khổ là một trong số những bài học quan trọng của Đạo Phật’[5].
Với cái chết của Em, khi dùng từ ‘quả báo’ rõ ràng cái chết không xóa hết căm ghét hận thù, xem chừng còn hun đúc, tăng thêm… Và dường như người ta mong và dùng ‘quả báo’ để tiếp tục trút giận- trả thù.
3. Người Kitô giáo nhờ mạc khải Lời Chúa, nhất là Lời của Ngôi Lời Nhập Thể làm người không có quan niệm ‘quả báo’ theo kiểu luân hồi nghiệp báo nhiều kiếp.
Cái chết dữ của Chúa Giêsu ‘chấm dứt’ quan niệm có nhiều kiếp sống nối tiếp- nối tiếp, điều đó cũng ‘sáng rõ’ vấn đề nghiệp báo. Bởi nếu trong lăng kính ‘quả báo’ người ta không thể lý giải được biến cố Tử nạn của Chúa Giêsu, bởi Ngài là Đấng Chí Thánh[6]. (Ngay cả quan niệm rất ‘hiện sinh’ của Do Thái giáo- Chúa án phạt ngay đời này cũng không thể lý giải).
Đạo Chúa mạc khải, Con người được dựng nên trong Tình yêu Thiên Chúa là Cha- giống Hình ảnh Thiên Chúa. Và mỗi người là một thụ tạo nhân linh độc nhất, không có người thứ hai ngoài mình. Con người sống chỉ có hai đời (có thế nói hai kiếp nhân sinh) đời này và đời sau, còn ‘kiếp’ trước nằm trong Ý định nhiệm màu của Thiên Chúa, không ai biết. Mọi việc làm trong tư tưởng, lời nói và hành động ở đời này khi bước qua cửa tử vào đời sau đều trả lẽ trước Mặt Chúa và trả giá Thiên Đàng hay Hỏa ngục (Luyện tội chỉ tạm thời, không tồn tại mãi mãi, bởi khi Chúa Giêsu Quan Lâm, không còn sự dữ ở trần gian… rồi đến lúc không còn luyện tội).
Sự trả giá này dứt khoát và rất đắt, bởi nó liên hệ đến sự sống đời đời.
Chính vì thế, ta mới hiểu Chúa Giêsu nói: Được lời lãi cả thế gian mà mất phần Linh hồn thì được ích gì (x. Lc 9,25); hay thà đui mắt, cụt tay, cụt chân (nguyên cớ gây tội nguy hiểm mất ơn Cứu độ) mà được vào Nước Trời còn hơn nguyên vẹn mà sa hỏa ngục (x. Lc 9, 42-28).
Chính vì ý thức sự ‘hồng ân’ cao quý độc đáo có một không hai ở đời này, nên người Môn đệ đích thực theo Chúa không thể sống ỡm ờ- làng nhàng, theo kiểu ‘đu dây’ nửa nạc nửa mỡ… Trái lại rất quyết liệt- triệt để sống cho Công Lý- Yêu Thương, Tôn trọng Sự thật- Tôn Trọng Sự sống ... Cố gắng tận dụng thời gian vàng bạc ở trên cõi dương gian để đời mình phản chiếu ‘Sự Thật- Yêu Thương- Hòa Bình’ nhờ đó cuộc sống có ý nghĩa- đầy thi vị, tìm được chỗ đứng- giá trị của đời người, góp phần nâng cao phẩm giá, quyền làm Người …
Và như thế, sống theo Lời Chúa, để Lời Chúa thấm đẫm vào đời sống mình, ngày càng toát sáng ‘Hình ảnh Thiên Chúa’ nơi Con người, Người Môn đệ có được cả đời này và cầm chắc Thiên đàng đời sau.
Tin theo Chúa Giêsu chỉ có… Toàn thắng!
Và ta cảm hiểu sống động hơn lời Thánh nữ Têrêxa Hài Đồng Giêsu xem “Tất cả là Hồng ân’ (dù đời sống Ngài sống trong bệnh tật và…chết yểu (24 tuổi); Hay ‘Con đường Cứu độ’[7] của Thánh Phaolô Tông đồ: Tôi coi mọi sự là phân rác so với mối lợi tuyệt vời là biết Chúa Giêsu Kitô, Chúa của tôi (x. Phil 3, 8-9).
(Chợt nhớ ‘Canh Bạc’ của Pascal, nhà Toán học- Vật Lý- Triết gia… người Công giáo (thế kỷ 17). Ông nói với người vô thần, không tin có Thiên Chúa- không tin có đời sau: ‘Chúng ta hãy cân nhắc sự thiệt thòi và lời lộc khi đánh cá về Sự Hiện Hữu của Thiên Chúa. Nếu bạn thắng, bạn thắng mọi sự. Nếu bạn thua, bạn chẳng mất gì cả. Vậy đừng do dự: Hãy đánh cá là Thiên Chúa hiện hữu’)[8].
Quan trọng hơn, nhờ mạc khải Lời Chúa, ta khám phá chân lý: Mọi người Anh chị em một nhà, có Thiên Chúa là Cha chung…
Vì là Anh Chị Em một nhà, mọi người phải Yêu thương nhau, nâng đỡ… Và nếu Anh chị em mình có lỡ nghiêng chiều về bóng tối sự dữ… ta dùng đời sống chứng tá Công Lý- Tình yêu để ‘giác ngộ’ kẻ lầm lỡ, hoàn toàn không có chuyện báo thù- chuốc oán dù chỉ manh nha trong tư tưởng cũng không được có. Điều này đồng nghĩa không có chuyện trả thù, càng không dùng bạo lực (dù bạo lực ấy có thể dẫn đến cuộc cách mạng thay đổi).
Và như vậy trong Chân lý- Tình yêu nhờ ơn Chúa ta có thể biến đổi chính mình- biến đổi người khác và có thể biến đổi thế giới. Đây cũng chính là ‘năng lực kỳ diệu’ mà Nhà khoa học thiên tài xác nhận trong thư gởi con gái như lời trăn trối[9].
Như vậy, chính trong Đức ái Kitô giáo, nói riêng Người Công giáo Tông truyền không có ai là kẻ thù, ngay kẻ đã gây oán hại, thậm chí giết người thân hay giết cả chính mình vẫn được cảm thông tha thứ, vẫn là anh chị em chung nhà… nên cuộc sống tìm được an bình nội tâm dẫu có trực diện đầy sống gió vùi dập.
Điều này cũng có nghĩa, trong Trái Tim của Người Con Chúa, những người tội lỗi, kể cả những người coi mình là kẻ thù, gây hại cho mình luôn có chỗ đứng yêu thương – trân trọng.
Và dường như, càng những ai cho thấy đang đứng về bóng tối sự dữ, tra tay làm điều ác, bất công… càng có chỗ đứng quan trọng hơn- nhiều hơn trong Trái Tim, trong lời cầu nguyện…
…
4. Nhờ ơn Chúa, và dưới Ánh Sáng Đức ái Kitô giáo, mọi người chính là anh chị em của mình, không có ai là kẻ thù…
Trong lăng kính Đức tin ấy...
Tớ thật sự thương tiếc trước cái chết của Em, nhất là một cái chết trẻ mà tương lai Em còn rộng mở.
Và cầu nguyện cho Em hưởng được Lòng thương xót của Chúa…
Quan trọng hơn, chiều này tớ Dâng Hy Tế Cứu độ (Thánh lễ ) cầu nguyện cho Em…
Không chỉ cầu nguyện cho Em mà còn cầu nguyện cho cha mẹ Em, cho các lãnh đạo mãi lú (mácle), có can đảm chọn Ánh sáng Chân Lý.
(Và một sự trùng hợp ngẫu nhiên: Em chết vào dịp kỷ niệm Ngày Giỗ của Tổng thống Chính Dân- Gioan Baotixita Ngô Đình Diệm (và Bào đệ)
Xin Cụ Gioan Baotixita, bên ngai tòa Chúa cầu nguyện cho Em và cho quê hương đất nước
Bởi lẽ, Cụ hiểu rõ sự nguy hại cho Công Lý- Tình yêu, cho chủ quyền Dân tộc, có khả năng hủy diệt tận căn làm người tử tế… từ chủ thuyết mãi lú (macle): duy vật- vô thần[10]
Xin mọi người Hiệp ý Yêu thương…
Lm. Đaminh Hương Quất.
[1]liendoanconggiao.net
[2] Theo Công giáo Tự Do là một ‘quà tặng Tạo dựng’- là cái đã nằm trong cấu trúc tạo dựng, một thực thể của tinh thần con người đồng thời là nét đặc trưng của các hành vi nhân linh. ‘Trong Con Người, sự tự do là sức mạnh để tăng trưởng và trưởng thành trong Chân lý và điều Thiện… Ai làm điều tốt người đó càng trở nên tự do. Không có tự do đích thực nếu không phục vị điều thiện và chân lý. Chọn sự bất tuân và điều xấu, là lạm dụng tự do và sự lựa chọn này đưa chúng ta vào vòng nô lệ tội lỗi’ (x. Sách giáo lý của Hội thánh Công giáo, s.1731-1748; Joseph Ratzinger- Đức Giáo hoàng Benedicto XVI, Thiên Chúa và Trần Thế, Phạm Hồng Lam dịch, Nxb Tôn giáo-2014, tr.94-96).
[3] Quả báo- Danh từ Phật giáo: Báo ứng là kết quả cái nhân ở kiếp trước mà ra như kiếp trước ở lành thì kiếp này gặp điều lành, kiếp trước làm ác thì kiếp này gặp điều ác. (Từ điển và Danh từ Triết học, Trần Văn Hiến Minh, theo Mục từ, nxb Phương Đông, 10-2104,)
‘Sự đáp lại điều ác hay điều thiện đã làm trong kiếp trước bằng điều ác hay điều thiện trong kiếp sau, theo Đạo Phật (Tử điển Tiếng Việt, Minh Tân- Thanh Nghi- Xuân Lãm, theo Mục từ, nxb Ngôn ngữ học VN, 6-1998)
[4]x. conggiao.info
[5] x. ‘Trò chuyện với Nhà vật lý Thiên văn- Trịnh Xuân Thuận’, Phạm Văn Thiếu dịch, nxb Trẻ- 2016, tr.151-152.
[6] Với con người còn có cơ hội ‘đoán mò’- vì chẳng ai biết kiếp trước của mình thế nào còn Chúa Giêsu thì khác. ‘Kiếp trước’ và cho đến muôn đời Ngài là Thiên Chúa- là nguồn Cội Chân- Thiện- Mỹ; còn ‘kiếp’ nhân sinh (khi Nhập Thể làm người) Ngài toàn Rao giảng sống Công Bình- Yêu Thường, và toàn làm việc tốt, hoàn toàn vô tội…, tức Ngài toàn tạo ‘nghiệp lành thánh đức’…
Ấy thế mà cái chết của Ngài là một cái chết Dữ, rất dữ, đầy ác nghiệt. Bản án tử của Ngài là một trong những hình thức dã man nhất của con người.
Nhưng chính trong đáy cực bất công, đau khổ của con người ta lại thấy Chúa Giêsu vẫn tỏa sáng Yêu Thương- Bình an- Hạnh phúc… Ngài đã tha thứ kẻ gây oán hại cho Ngài; Ngài Phó Linh hồn trong tay Cha và ra đi thanh thản, hạnh phúc… Chúa Giêsu Vâng lời Cha đã đi trọn vẹn con đường Tôi Trung- con đường Tử giá thành đường Giải thoát Cứu độ chúng sinh… Do đó, đau khổ trong ‘kiếp’ nhân sinh trong Ngài và nhờ Ngài đều có giá trị Tin Mừng, mở tia Hy vọng…
[7] Tựa đặt của nhóm Phiên dịch Các giờ kinh Phụng vụ cho bản dịch Tân Ước.
[8] Tham khảo thêm: nguoitinhuu.org
[9]‘Động lực Tình yêu’ kỳ diệu này chẳng lạ đối với Kitô giáo (bởi nó xuất phát từ Thiên Chúa- Đấng Là Tình yêu) sau này Nhà Khoa học thiên tài -Ạbert Einstein, trong ‘thư gởi con gái’ công nhận như một khám phá: ‘Loại lực này giải thích mọi điều và thổi ý nghĩa vào cuộc sống. Chúng ta hoàn toàn có thể kết luận rằng: tình yêu chính là năng lượng bất khả chiến bại, bởi nó là vô hạn…
Sau những that bại liên tiếp của nhân loại trong nỗ lực điều khiển các nguồn lực vũ trụ, đã đến lúc chúng ta phải nuôi dưỡng mình bằng một loại năng lực khác… Nếu loài người muốn tồn tại, nếu ta muốn tìm ý nghĩa của sự sống, nếu ta muốn bảo vệ thế giới và tất cả những giống loài khác, Tình Yêu chính là câu trả lời đầu tiên và duy nhất... x.chungta.com
[10] Từ thực tế cuộc sống, nhiều người hôm nay chọt nhớ Cụ Diệm với câu nói ‘tiên tri’ cách đây hơn nửa thế kỷ và xã hội hiện đang của quê hương đang ứng nghiệm: “Nếu bọn Việt Cộng thắng, thì quốc-gia Việt-Nam cũng sẽ bị tiêu-diệt và sẽ biến thành một tỉnh nhỏ của Trung-hoa Cộng-sản. Hơn nữa toàn-dân sẽ phải sống mãi mãi dưới ách độc tài của một bọn vong bản vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo.” (Ngô Đình Diệm, Khánh Thành Đập Đồng Cam, Tuy-Hòa 17-9-1955).